孫社平 攝

一塊暗紅色的石頭，置于我的書桌之上。這是一塊從五大連池帶回來的火山石，外觀粗糙，用手撫摸，空隙處有扎手感，像是燒過了火候的磚頭。它的旁邊蹲坐著另外一塊兒石頭，是我從洛陽帶回的一塊兒筆山狀的雪花石。

在書房這個狹小的空間里，讀書寫字之余，我會和這兩塊石頭對視，正所謂我見石頭多嫵媚，料石頭見我應(yīng)如是。這兩塊石頭雖小，卻詮釋著時間的隱秘。不夸張地說，它們都是我的前輩，在時間的長河中見識過世態(tài)人心的變幻和朝代的興衰更迭。

火山石表面孔隙多，呈蜂巢狀，它是由地陽之火噴薄而出冷卻后形成，在此之前它已經(jīng)在大地的懷抱中孕育了多個春秋。它是經(jīng)歷過火海錘煉和鍛造的勇士，它的形成猶如鳳凰涅槃后的重生。那塊兒雪花石出自洛陽的伊河一帶，是千萬年大自然磨礪出的天然卵石，黛青的底色，上面布滿了潔白如玉的雪花，雪花大小均勻且飄飄灑灑，甚是美觀。

我望著眼前的兩塊石頭，它們靜如處子，寂然無聲。此刻在和石頭的對望中，我的思緒紛飛，縱橫馳騁。

由眼前的石頭我想到了幾千年前的舊石器時代和新石器時代，那時候我們的祖先與石頭為伴，住石洞，用石器，眠石床，也曾有過對石頭的謳歌，甚至有部族將石頭作為精神圖騰。石頭從舊石器時代一路走來，早已不是單純的自然之物，它們的身上烙有文化的印跡，帶有詩意靈性，也藏著骨氣節(jié)操?！扒トf擊還堅勁，任爾東西南北風(fēng)?！本褪菍κ^內(nèi)在品行的褒獎。

女媧補天、精衛(wèi)銜木石以填滄海，和石頭有關(guān)的神話傳說在中國的典籍里俯拾即是?！痘茨献印分杏涊d，“女媧煉五色石以補蒼天，斷鰲足以立四極，殺黑龍以濟冀州，積蘆灰以止淫水。”這是在創(chuàng)世神話中記錄石頭的偉大之處，平凡的石頭居然可以補蒼天以拯救萬民。

后世流傳的許多文學(xué)經(jīng)典所寫的內(nèi)容也常常離不開石頭，四大名著中都有寫石頭的語段。四大名著之《紅樓夢》因石而成，開篇就與女媧補天的傳說相關(guān)聯(lián)。書中的男主人公賈寶玉，就是無才可去補蒼天的一塊頑石，后遇一僧一道，將這塊石頭帶到了賈府這個花柳繁華地溫柔富貴鄉(xiāng)。

追根溯源，《石頭記》源于石頭城，石頭城即金陵，當(dāng)年孫權(quán)壘石為城，這座城曾虎踞龍盤，當(dāng)然也經(jīng)歷過“一片降幡出石頭”的霸業(yè)落空。曹雪芹移居北京后一定一次又一次遙望金陵，十年辛酸不尋常，哭向金陵事更哀，石頭城里有他年少時的回憶，在金陵曹家起高樓、宴賓客，后來又經(jīng)歷了忽喇喇大廈傾。

《三國演義》中也有一次對石頭的描寫。初看似乎是漫筆點綴，在劉備招親這一章，甘露寺相親之后，劉備與孫權(quán)閑游寺中，二人分別用寶劍將一塊石頭劈成四瓣。仔細推敲卻另有深意，這塊石頭名為“恨石”，乃是劉備、孫權(quán)分鼎的隱喻。

《西游記》中的主人公孫悟空就是石頭受天地日月精華孕育而生，仔細推敲，孫悟空堅強不屈、忍辱負重的性格特點暗合了石頭折射出的堅韌耐磨、錚錚硬骨的文化人格。《水滸傳》中有花石綱，施耐庵簡筆勾勒的花石綱是為了引出繁筆鋪敘的生辰綱，花石綱既隱喻了帝都徽宗的奢靡浮華，也暗示了楊志乖違多舛的悲劇命運。

我書桌上的石頭是兩塊再普通不過的石頭，如果從時間維度上考量，這兩塊石頭卻也不普通，它們都是時間的見證者，歷世情而沉默，這一點難能可貴。在與石頭的對視中，我望見了自己的淺薄與無知。

拳石玲瓏出自然，這書案上的石頭讓人思接千載，有時候我望著眼前的石頭心生虛幻之感，似乎腳下生風(fēng)，縹緲間早已由石頭而至高山之巔，只見群峰環(huán)繞、怪石嶙峋、松林疊翠、泉水叮咚，心頭也仿佛有清風(fēng)拂過，狹小的書房因這兩塊普通的石頭而有了山林逸趣。

偶來松樹下，高枕石頭眠，據(jù)說千古全才蘇東坡也有玩石頭的雅好，想來這案上的石頭確有滌塵垢、蕩塵心，愉悅?cè)诵牡墓πА?/p>

作者簡介

高衛(wèi)國，河南內(nèi)黃人，現(xiàn)居鄭州，文學(xué)碩士。中國散文學(xué)會會員，河南省作家協(xié)會會員，河南省散文學(xué)會會員，奔流文學(xué)院簽約作家。有作品見于《人民文學(xué)》《中國校園文學(xué)》《散文百家》《大地文學(xué)》《奔流》《牡丹》《雪蓮》《散文詩世界》《小品文選刊》《香港文匯報》《解放日報》等報刊，部分作品入選《河南文學(xué)作品選》。獲第九屆“觀音山杯美麗中國”征文佳作獎。