西北角·中國甘肅網(wǎng)記者 宋芳科

慶陽慶城是一座活著的千年古城，從周人先祖不窋筑城，4000多年來一直有人居住。

6月21日，“中國式現(xiàn)代化的萬千氣象”網(wǎng)絡(luò)名人甘肅行活動走進岐黃故里慶城，尋訪岐伯足跡，探究中醫(yī)養(yǎng)生文化。

“慶陽亦是先王地，城對東山不窋墳?！泵鞒膶W(xué)家李夢陽的詩句寫出了周人先祖不窋，而這里的城就是周人筑城而居的慶城。

慶城四面環(huán)山、兩水繞城，環(huán)江、柔遠河環(huán)繞著黃土高臺，兩河相匯形成的馬蓮河在黃土高原上流淌不息。站在高處俯瞰宛如展翅高飛的鳳凰，所以又被譽為鳳凰城。

歷史穿越數(shù)千年，有的古城在歲月長河里淹沒，有的古城在興衰交替中輪回。而慶城古城在4000多年的時光里一直有人居住，是繁華的人間煙火，延續(xù)著黃土高原的文明，孕育了燦爛的民俗文化，成為人們至今都能看到，一直活著的古城。

在這片古老的黃土地上有華夏中醫(yī)始祖岐伯。

相傳，岐伯出生在慶城縣葛崾峴鄉(xiāng)的青龍嘴。岐伯少而神靈，長而博識，厚道謙恭，睿智超群。成人后，立志懸壺濟世，解救民間疾苦。他長途跋涉，先后跟隨廣成子等學(xué)習(xí)醫(yī)術(shù)。他白天識藥、嘗藥性，晚間學(xué)習(xí)養(yǎng)生之道，掌握陰陽四時運氣之理、經(jīng)絡(luò)醫(yī)術(shù)療疾之法。數(shù)年之后，岐伯的醫(yī)學(xué)理論和臨癥技術(shù)精湛，治病無不奇驗。

后來黃帝在崆峒山問道于廣成子時，廣成子向黃帝推舉了岐伯。黃帝親自考察，論醫(yī)問政，見岐伯聰穎惠敏，學(xué)識淵博，便拜岐伯為師。

岐伯岐黃論醫(yī)，誕生了聞名世界的《黃帝內(nèi)經(jīng)》藍本、奠定了中華醫(yī)學(xué)理論基礎(chǔ)。使慶陽成為中華醫(yī)學(xué)的發(fā)源地。

作為中國最早的醫(yī)學(xué)典籍，《黃帝內(nèi)經(jīng)》在中醫(yī)發(fā)展中的作用堪稱為基石。

《黃帝內(nèi)經(jīng)》分為《靈柩》和《素問》兩部分，如今仍在流傳的《素問》不少都是黃帝詢問，岐伯作答，進而闡述醫(yī)學(xué)理論，而回答黃帝問題的岐伯，被后世尊為華夏中醫(yī)始祖。

如今，岐黃故里已經(jīng)成為慶陽的5張城市名牌之一，跟隨華夏中醫(yī)始祖走進慶陽，巍巍子午嶺是天然的中醫(yī)藥寶庫，梁峁溝壑的黃土高原是中藥材良好的生態(tài)家園。目前，慶陽市有中藥材527種，占甘肅中藥材資源的34.5％。

慶陽市岐黃文化研究會會長安定祥表示，岐黃中醫(yī)藥文化是中華民族優(yōu)秀文化的重要組成部分，也是中華民族數(shù)千年文明智慧的結(jié)晶。以《黃帝內(nèi)經(jīng)》為標(biāo)志的岐黃中醫(yī)藥文化的形成，不僅為中華民族文明發(fā)展做出了重要貢獻，而且為世界文明進步產(chǎn)生了積極影響。慶陽是醫(yī)祖岐伯故里，也是岐黃中醫(yī)藥文化發(fā)祥地。2013年，慶城縣被國家中醫(yī)藥管理局正式確定為國家級中醫(yī)師承基地。創(chuàng)建岐黃中醫(yī)藥文化博物館，旨在紀(jì)念醫(yī)祖岐伯，為展現(xiàn)岐黃中醫(yī)藥文化魅力和推介岐黃中醫(yī)藥文化成果提供交流窗口。

岐黃中醫(yī)藥文化博物館副館長付瑋表示，作為一名岐黃故里的中醫(yī)人，他們有責(zé)任將中醫(yī)藥文化傳承好，讓更多老百姓通過中醫(yī)治療和養(yǎng)生獲得健康。

作為針灸領(lǐng)域的專家，付瑋也通過不斷研讀感悟《黃帝內(nèi)經(jīng)》來獲得靈感，從而為患者帶來更好的治療。

付瑋說，岐黃故里針灸文化在世界范圍受到廣泛認(rèn)可，特別就針灸治療在國際上也很有影響力。慶陽是岐黃故里，發(fā)展中醫(yī)藥有著得天獨厚的優(yōu)勢，用好養(yǎng)生文化，突出中醫(yī)特色大有可為，他將繼續(xù)鉆研針灸治療，在岐黃故里傳承保護好中醫(yī)藥文化，為岐黃故里中醫(yī)藥發(fā)展增磚添瓦。