西北角·中國(guó)甘肅網(wǎng)記者 宋芳科
慶陽(yáng)慶城是一座活著的千年古城,從周人先祖不窋筑城,4000多年來一直有人居住。
6月21日,“中國(guó)式現(xiàn)代化的萬千氣象”網(wǎng)絡(luò)名人甘肅行活動(dòng)走進(jìn)岐黃故里慶城,尋訪岐伯足跡,探究中醫(yī)養(yǎng)生文化。
“慶陽(yáng)亦是先王地,城對(duì)東山不窋墳?!泵鞒膶W(xué)家李夢(mèng)陽(yáng)的詩(shī)句寫出了周人先祖不窋,而這里的城就是周人筑城而居的慶城。
慶城四面環(huán)山、兩水繞城,環(huán)江、柔遠(yuǎn)河環(huán)繞著黃土高臺(tái),兩河相匯形成的馬蓮河在黃土高原上流淌不息。站在高處俯瞰宛如展翅高飛的鳳凰,所以又被譽(yù)為鳳凰城。
歷史穿越數(shù)千年,有的古城在歲月長(zhǎng)河里淹沒,有的古城在興衰交替中輪回。而慶城古城在4000多年的時(shí)光里一直有人居住,是繁華的人間煙火,延續(xù)著黃土高原的文明,孕育了燦爛的民俗文化,成為人們至今都能看到,一直活著的古城。
在這片古老的黃土地上有華夏中醫(yī)始祖岐伯。
相傳,岐伯出生在慶城縣葛崾峴鄉(xiāng)的青龍嘴。岐伯少而神靈,長(zhǎng)而博識(shí),厚道謙恭,睿智超群。成人后,立志懸壺濟(jì)世,解救民間疾苦。他長(zhǎng)途跋涉,先后跟隨廣成子等學(xué)習(xí)醫(yī)術(shù)。他白天識(shí)藥、嘗藥性,晚間學(xué)習(xí)養(yǎng)生之道,掌握陰陽(yáng)四時(shí)運(yùn)氣之理、經(jīng)絡(luò)醫(yī)術(shù)療疾之法。數(shù)年之后,岐伯的醫(yī)學(xué)理論和臨癥技術(shù)精湛,治病無不奇驗(yàn)。
后來黃帝在崆峒山問道于廣成子時(shí),廣成子向黃帝推舉了岐伯。黃帝親自考察,論醫(yī)問政,見岐伯聰穎惠敏,學(xué)識(shí)淵博,便拜岐伯為師。
岐伯岐黃論醫(yī),誕生了聞名世界的《黃帝內(nèi)經(jīng)》藍(lán)本、奠定了中華醫(yī)學(xué)理論基礎(chǔ)。使慶陽(yáng)成為中華醫(yī)學(xué)的發(fā)源地。
作為中國(guó)最早的醫(yī)學(xué)典籍,《黃帝內(nèi)經(jīng)》在中醫(yī)發(fā)展中的作用堪稱為基石。
《黃帝內(nèi)經(jīng)》分為《靈柩》和《素問》兩部分,如今仍在流傳的《素問》不少都是黃帝詢問,岐伯作答,進(jìn)而闡述醫(yī)學(xué)理論,而回答黃帝問題的岐伯,被后世尊為華夏中醫(yī)始祖。
如今,岐黃故里已經(jīng)成為慶陽(yáng)的5張城市名牌之一,跟隨華夏中醫(yī)始祖走進(jìn)慶陽(yáng),巍巍子午嶺是天然的中醫(yī)藥寶庫(kù),梁峁溝壑的黃土高原是中藥材良好的生態(tài)家園。目前,慶陽(yáng)市有中藥材527種,占甘肅中藥材資源的34.5%。
慶陽(yáng)市岐黃文化研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)安定祥表示,岐黃中醫(yī)藥文化是中華民族優(yōu)秀文化的重要組成部分,也是中華民族數(shù)千年文明智慧的結(jié)晶。以《黃帝內(nèi)經(jīng)》為標(biāo)志的岐黃中醫(yī)藥文化的形成,不僅為中華民族文明發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn),而且為世界文明進(jìn)步產(chǎn)生了積極影響。慶陽(yáng)是醫(yī)祖岐伯故里,也是岐黃中醫(yī)藥文化發(fā)祥地。2013年,慶城縣被國(guó)家中醫(yī)藥管理局正式確定為國(guó)家級(jí)中醫(yī)師承基地。創(chuàng)建岐黃中醫(yī)藥文化博物館,旨在紀(jì)念醫(yī)祖岐伯,為展現(xiàn)岐黃中醫(yī)藥文化魅力和推介岐黃中醫(yī)藥文化成果提供交流窗口。
岐黃中醫(yī)藥文化博物館副館長(zhǎng)付瑋表示,作為一名岐黃故里的中醫(yī)人,他們有責(zé)任將中醫(yī)藥文化傳承好,讓更多老百姓通過中醫(yī)治療和養(yǎng)生獲得健康。
作為針灸領(lǐng)域的專家,付瑋也通過不斷研讀感悟《黃帝內(nèi)經(jīng)》來獲得靈感,從而為患者帶來更好的治療。
付瑋說,岐黃故里針灸文化在世界范圍受到廣泛認(rèn)可,特別就針灸治療在國(guó)際上也很有影響力。慶陽(yáng)是岐黃故里,發(fā)展中醫(yī)藥有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì),用好養(yǎng)生文化,突出中醫(yī)特色大有可為,他將繼續(xù)鉆研針灸治療,在岐黃故里傳承保護(hù)好中醫(yī)藥文化,為岐黃故里中醫(yī)藥發(fā)展增磚添瓦。