慶陽(yáng)香包以其古拙質(zhì)樸、富有原始文化遺存風(fēng)格和手法奇特而區(qū)別于國(guó)內(nèi)其他香包，特點(diǎn)顯著。

慶陽(yáng)位于黃河流域，遠(yuǎn)古文化積淀深厚，很少受外來(lái)文化的影響，原始生態(tài)文化味濃。民間工藝刺繡中，大量蘊(yùn)藏著人類童年期的多神崇拜和以“龍蛇虎鹿”等為圖騰的原始文化痕跡，很多香包中滲透著巫神文化和古代陰陽(yáng)平衡的哲學(xué)觀念。如用綠布卷成盤蛇，再扎上幾個(gè)梅花，便是龍的化身。它是龍蛇崇拜和以龍蛇為圖騰的原生態(tài)文化在民間刺繡中的遺存。

慶陽(yáng)香包刺繡手法多變，不講透視，不求比例；不講形象，只求神似；夸張變形，突出頭身。各種動(dòng)物香包，或大頭小身、有頭無(wú)尾，或有頭無(wú)足，有頭有身無(wú)腿，或身長(zhǎng)蹄短、以爪代腿等。

祛邪祈福，是慶陽(yáng)民俗文化的永恒主題。慶陽(yáng)華池縣雙塔寺出土的“千歲香包”，選用變形的梅花、荷花及纏枝花為刺繡紋飾圖案，是按照佛教凈土的教義設(shè)計(jì)的。其寓意是把這件小香包看作“西方凈土”，因?yàn)樽冃蚊坊◤奶拼鹁妥鳛榉鹦厍暗募闃?biāo)志。以比喻象征的手法托物言志則是慶陽(yáng)香包的主要表現(xiàn)手法。比如借老虎獅子的勇猛威武，祛除邪惡之氣，保護(hù)自身安全；用雙魚、雙蝶、蛟龍等象征兩性相愛、交合、生育；用蓮花、荷花、牡丹、梅花等喻指女性；用登梅的喜鵲、采花的蜜蜂隱喻男性；松鶴象征長(zhǎng)壽、石榴象征多子。而利用漢字諧音的更是隨處可見：送給新婚夫婦的“早生貴子”，為棗兒、花生、桂圓、蓮子組合圖案；送給長(zhǎng)壽老人的“耄耋童趣”，以貓和蝴蝶戲牡丹組合圖案，喻意老年生活非常有情趣；送給小孩的“福壽娃娃”，以憨態(tài)十足的娃娃為主體，周圍環(huán)繞蝙蝠、桃子組圖，寓意此子今生多福多壽等等。

慶陽(yáng)婦女對(duì)生活、對(duì)環(huán)境觀察相當(dāng)仔細(xì)。她們把身邊最常見、最豐富的素材，比如花卉樹木、蟲魚鳥獸、日月風(fēng)云，比如樓臺(tái)亭榭、幾何圖案，以及人物，都作為自己繡制的范疇。通過(guò)一針一線一把剪刀，活靈活現(xiàn)的龍、鳳、金魚、胖娃娃、小老虎、獅子、老鼠、蛇、青蛙、螃蟹等常見的圖案，就出現(xiàn)在一個(gè)個(gè)做工精致的香包上了。