路世玲 攝

曾地處偏遠(yuǎn)的老區(qū)環(huán)縣，雖沒有撼天動(dòng)地的驚世奇景，卻處處皆是令人目不暇接的藝術(shù)之花。出自環(huán)縣勞動(dòng)?jì)D女之手的刺繡和香包，就集中反映了老區(qū)環(huán)縣數(shù)千年來民俗文化的精道和瑰美。山場野會、流水河畔，村頭院落，不論是打扮入時(shí)的媳婦小妞，還是天真爛漫的光腚孩童，但在她們的身上，總都絕對會有三樣兩件的精美繡件的。這些繡件，不但集中展示了環(huán)縣勞動(dòng)?jì)D女的心靈和手巧，反映了環(huán)縣人民崇尚生命、追求美好的愿望和意識，而且在不知不覺間因獨(dú)創(chuàng)填補(bǔ)了隴繡的錦箱和奩匣，成為了聚積古老圖騰文化和習(xí)俗文化為一體的歷史延替的“活化石”了。

異彩紛呈的環(huán)縣刺繡，不論是心裁獨(dú)到的畫面設(shè)計(jì)，還是粗細(xì)有致的傳神針法，都更多的體現(xiàn)了環(huán)縣刺繡風(fēng)格獨(dú)特、意境雄渾、古樸別致、絢麗多彩的歷史文化內(nèi)涵，詳盡的反映了偏遠(yuǎn)環(huán)縣和勤勞子民們的崇樸習(xí)俗和倫理道德。在孩子滿月的吉慶喜事上，送上一個(gè)虎虎生氣的虎頭娃、贈一頂紅花綠葉的荷花帽、捧送一件構(gòu)龍繡鳳的花肚兜……在老人賀壽的嘉宴上，呈給一只福如東海的繡煙包、敬奉一組山清水秀的眼鏡套、孝敬一套夢見周公的福壽枕……在娶媳嫁女的喜事上，就更是成了環(huán)縣刺繡的“大展覽”，一件件花苫單、繡羅巾，一組組繡纏腰、花圍裙，蓮花枕、盤龍枕、錦絲單、繡鞋墊，丹鳳朝陽、牡丹鳳凰、魚兒鬧蓮、二龍戲珠、戲水鴛鴦……還有龍、蛇、鹿、虎、桃、杏、梅、李、吉祥、如意等，無一不是精妙絕倫、別有洞天呢。

在環(huán)縣，出于同樣紀(jì)念屈原的過端午吃粽子戴荷包，也是有著悠久歷史的。漸漸的，這種成了一種既定程式般的延續(xù)和流傳習(xí)俗，已逐步被大家效仿和認(rèn)同，也成了環(huán)縣人民對于美好生活的一種時(shí)尚和追求了。

環(huán)縣的端午荷包做工精細(xì)，一般采用五彩綢緞和純熟絲線、新棉花等為基本原料，在棉花里摻和了丁香、細(xì)辛、白藏、桂皮粉、花椒粉等香料，再用五彩綢緞和純熟絲線纏繞、包裹并縫制成諸如蝴蝶、蜜蜂、和平鴿、辣角子、石榴果、蟠仙桃、對鴛鴦、蛇盤場、牽?；?、水葡萄等形狀各異的香包或荷包。為此，所有荷包，均色、香、形、針工、寓意皆俱佳，所以，總是叫人喜不自禁、百看不厭。端午節(jié)一大早，家里的大人們就會把這些荷包用五彩絲線串聯(lián)起來，煞是惹眼地給孩子們戴起來，掛在孩子們肩上、胸前或后背，喜在了大人娃娃們的心上。加上又給經(jīng)過特殊方式制作的一個(gè)個(gè)黏米粽子、彩線花繩等，都要同時(shí)遞給碎娃娃們，為此，這一天，娃娃們就顯得格外地高興和歡快。

當(dāng)然，環(huán)縣荷包還是青年男女互傳情感的一大信物哩。姑娘為了表達(dá)對于一個(gè)小伙子的仰慕和熱愛，也會把一個(gè)個(gè)或代表自己屬相、或特別喜愛的形象如十二生肖、喜上枝頭、龍鳳呈祥、金魚鬧蓮、百年好合等一類的小荷包，偷偷地遞交給小伙子，以示“你就是我一輩子的意中人或靠山”之心意。

環(huán)縣有民歌唱道：“八歲學(xué)針線，十三進(jìn)繡房，身在繡房繡鴛鴦，百般的故事都繡上……”一般女孩七、八歲上就學(xué)穿針引線，十歲左右開始扎繡鞋襪墊，十三四歲便能在裹肚、枕頭、鞋幫、鞋墊等正式繡件或衣物上刺花繡景，十四五歲開始著手為自己做嫁妝，到出嫁時(shí)，她們總是要拿出那些精制的刺繡來把自己打扮得珠光寶氣、花枝招展，她們身上的霞披，腰間的百褶裙、腳上的繡花鞋以及陪嫁的繡花枕、繡門簾、繡苫單等，無一不是環(huán)縣民間刺繡的絕對上乘之佳作。

路世玲  攝

環(huán)縣民間刺繡源遠(yuǎn)流長。千百年來，一代又一代慧淑賢良的婦女，她們總是把身邊最常見的和最豐富的花草蟲魚、亭臺樓閣、日月星辰、神話傳說、平凡生活等，作為刺繡作品的取材之本，通過鎖繡、補(bǔ)繡、納繡、平鋪繡、挑花繡、剪絨繡、打結(jié)繡、鎖邊繡、圈金繡等藝術(shù)手法，淋漓盡致地抒寫和表達(dá)出了她們的感愛和期頤、向往和喜悅。為此，這些出自尋常百姓之手的刺繡精品，用在戀愛中的姑娘小伙之間，便會成為表達(dá)愛情的至貞信物；用在新婚喜事場面，則是烘托歡慶愉悅氣氛的絕佳禮品了。

近幾年來，環(huán)縣民間刺繡已經(jīng)引起了社會的普遍關(guān)注，在國際上也開辟了相當(dāng)?shù)氖袌?，一些民間刺繡高手因此而美名遠(yuǎn)揚(yáng)、大發(fā)刺繡財(cái)。其中的楊銳、劉謙、韓改霞、解桂蘭等數(shù)十名分別被授予于國家、省、市級“民間工藝美術(shù)大師”之稱號。隨著近幾年來一屆屆的慶陽香包民俗文化節(jié)活動(dòng)的開展，環(huán)縣香包、刺繡已早已融入了“香約慶陽包容天下”主題之中，不但參與了全國民俗文化邀請展、慶陽民俗文化精品展、非遺沉浸式體驗(yàn)示范活動(dòng)、和諧慶陽大舞臺群眾文化展演商貿(mào)展、慶陽非遺美食美品品鑒等多項(xiàng)活動(dòng)中，同時(shí)，還與慶陽香包、剪紙、皮影、布貼畫等多種非遺項(xiàng)目和世界以及全國各地的民俗文化產(chǎn)品一道，集中亮相在了節(jié)會中，成為了促進(jìn)弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、加強(qiáng)區(qū)域合作、拉動(dòng)地方經(jīng)濟(jì)、帶動(dòng)文旅融合、展示文明城市形象的一大特色文旅品牌。多次榮膺了慶陽、甘肅民俗文化相關(guān)活動(dòng)之各類獎(jiǎng)項(xiàng)。

作者簡介

陳希祥，甘肅環(huán)縣人。中國散文學(xué)會會員，甘肅省作家協(xié)會會員，慶陽市文學(xué)院首批簽約作家，青年文學(xué)家理事。百余件作品入編《當(dāng)代華語詩歌精華》等多種書刊。曾參與《環(huán)縣文史》的編寫工作。出版有《影神》《細(xì)雨沁心》等個(gè)人作品6部，成稿電影文學(xué)劇本5部，微電影《啞井》等3部已網(wǎng)播。