繆雪峰

“五月五，過(guò)端陽(yáng)，忙壞家家巧姑娘，香包繡得香，偷偷送給如意郎”。端午前，慶陽(yáng)的婦女、姑娘們就開(kāi)始絀?；盍耍泻砂?、粽子、金魚(yú)、胖娃娃、小老虎、獅子、猴子、老鼠、蛇、青蛙、螃蟹等等，凡是婦女們熟識(shí)的、喜愛(ài)的小動(dòng)物都可進(jìn)入她們的針底。這些被慶陽(yáng)人稱為“絀兒”“絀絀”“?；钭印被蚝砂臇|西，是一種立體造型和平面刺繡兼容的手工制品，用彩色綢緞或平絨布?jí)K包上摻和著丁香、山艾、細(xì)辛、甘松、白芷等中草藥粉面的棉花，因?yàn)樘厥獾闹胁菟幭阄?，慶陽(yáng)人將其統(tǒng)稱為“香包”。

慶陽(yáng)習(xí)稱“隴東”，故將繡于香包或其他物件上的刺繡稱為“隴繡”。孩子過(guò)滿月時(shí)，奶奶、姥姥、嬸嬸等親戚都要精心給孩子做些刺繡品，比如虎虎生威的虎頭鞋、虎頭帽，紅花綠葉的荷花帽，描龍繡鳳的花裹肚，還有獅子枕、虎頭枕、金魚(yú)枕、貓娃枕等。

娶媳嫁女更是慶陽(yáng)刺繡藝術(shù)品的大展覽。慶陽(yáng)民歌里唱道：“八歲學(xué)針線，十三進(jìn)繡房，進(jìn)了繡房繡鴛鴦，百樣故事都繡上?！睉c陽(yáng)的女孩子從七八歲開(kāi)始便跟著媽媽、姑姑、奶奶學(xué)做針線活，十三歲左右開(kāi)始扎鞋墊、襪墊，這是女孩子學(xué)針線的第一關(guān)，也是練基本功的開(kāi)始。女孩到十五六歲時(shí)，才在裹肚、枕頭、鞋幫等物品上繡花，并開(kāi)始著手為自己做嫁妝。嫁妝中要有幾十雙繡花鞋墊或很多針扎，還有幾雙繡花鞋以及精心為新郎做的繡花肚兜、布鞋，為公公、婆婆繡制的旱煙袋、枕頭、布鞋等生活用品。

更為有趣和吸引人的是一年一度的端午香包。端午節(jié)前幾天，奶奶、媽媽、姑姑、姐姐就開(kāi)始絀荷包了，如果家里有新媳婦，那就得給家里的老人做煙袋、書(shū)套、八卦等，給小孩絀花花草草、豆角、蒜、老虎、蛇等。

端午節(jié)當(dāng)天要早早起床，小孩們被叫醒時(shí)，脖子、手腕、腳腕等處都戴上了五彩絲線搓成的“花線繩”，穿好了“五毒”肚兜。再看看準(zhǔn)備好的衣服，胸前吊著各種動(dòng)物造型的荷包、五彩粽子等，肩上縫著小艾虎，脊背背著“五毒”（蟾蜍、蝎子、蛇、蜈蚣、壁虎）。大人帶著孩子們到艾草地里打露水洗眼睛，揪艾草尖給孩子戴上，再割一捆艾草拿回來(lái)插在大門(mén)和各屋門(mén)上，以驅(qū)蚊蟲(chóng)、辟邪。收拾好這些，母親揭開(kāi)頭天晚上就開(kāi)始燜糯米和粽子的大鍋蓋，孩子們圍住鍋臺(tái)歡呼雀躍，糯米與大棗混在一起，把端午節(jié)的早晨熏得格外幸福。

上世紀(jì)七十年代末，國(guó)家開(kāi)始實(shí)行改革開(kāi)放，一時(shí)間國(guó)門(mén)大開(kāi)，為增加外匯儲(chǔ)備，國(guó)家鼓勵(lì)各地方發(fā)展具有地域特色和民族特色的工藝美術(shù)，以“工藝美術(shù)品”換“外匯”。加之，1984年中國(guó)工藝美術(shù)學(xué)會(huì)成立，國(guó)內(nèi)民間工藝美術(shù)展覽、研討會(huì)興起，許多地區(qū)以縣域?yàn)閱挝患娂姵闪⒘烁鞣N工藝美術(shù)廠。在這樣的時(shí)代背景下，慶陽(yáng)下轄的各縣（區(qū)）文化館站、慶陽(yáng)地區(qū)群藝館等舉辦了很多次民間美術(shù)作品展覽，并成立了若干民間工藝美術(shù)品公司。其中，好幾個(gè)縣的文化館館長(zhǎng)帶領(lǐng)職工背上香包參加各種博覽會(huì)、旅游產(chǎn)品交易會(huì)，外出開(kāi)拓市場(chǎng)。實(shí)行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)后，每年端午節(jié)前五六天，街道上都是賣(mài)香包的，滿城望去，花花綠綠，香氣撲鼻，人頭攢動(dòng)，西峰城成了香包城。

借著這個(gè)機(jī)會(huì)，我市于2002年舉辦了首屆中國(guó)慶陽(yáng)香包民俗文化節(jié)，節(jié)會(huì)開(kāi)幕式有文藝演出、學(xué)術(shù)研討會(huì)，有8縣（區(qū)）共同布置的慶陽(yáng)民俗文化精品展、銷售民間藝術(shù)品的100多個(gè)普品展位。連續(xù)多屆香包節(jié)的舉辦，對(duì)慶陽(yáng)經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)的發(fā)展有很大的推動(dòng)作用。香包節(jié)集中展示了慶陽(yáng)的民俗文化、民間手工藝品，提升了慶陽(yáng)的人氣，宣傳了慶陽(yáng)的形象，吸引了知名專家學(xué)者參與交流、深入探究慶陽(yáng)悠久豐富的歷史文化底蘊(yùn)。

近年來(lái)，慶陽(yáng)香包民俗文化的傳承人群、香包的銷售市場(chǎng)等都發(fā)生了變化。

一、傳承人群的變化。以前，女孩子從十來(lái)歲開(kāi)始學(xué)針線，給自己做嫁妝；結(jié)婚后，就做全家的衣服、生活用品等刺繡品。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，香包做得好的婦女在農(nóng)閑時(shí)會(huì)做一些，第二年端午節(jié)前幾天就拿到街道售賣(mài)，賣(mài)點(diǎn)錢(qián)補(bǔ)貼家用。2002年之后，隨著政府的引導(dǎo)和支持，慶陽(yáng)各個(gè)縣（區(qū)）的刺繡能手開(kāi)始創(chuàng)辦公司，生產(chǎn)香包刺繡用品，從業(yè)人員由以前閑暇之余做針線活的婦女變成了專門(mén)從事香包刺繡用品制作經(jīng)營(yíng)的人員。隨著“非遺進(jìn)校園”等活動(dòng)的開(kāi)展，慶陽(yáng)的各個(gè)小學(xué)、中學(xué)、職業(yè)技術(shù)學(xué)院都開(kāi)設(shè)了慶陽(yáng)香包、剪紙、皮影等社團(tuán)課程，以前是跟著媽媽、奶奶在家里學(xué)針線，現(xiàn)在是在學(xué)校里跟著非遺傳承人學(xué)繡制。

二、非遺保護(hù)政策影響巨大。自2006年慶陽(yáng)香包繡制成為國(guó)家級(jí)項(xiàng)目、有了代表性傳承人后，傳承人可以參加全國(guó)各地甚至國(guó)外的展覽展銷等活動(dòng)，展覽展演展銷活動(dòng)使得參加人員展示了自己的刺繡技藝、銷售了自己的作品，開(kāi)闊了眼界，極大提高了傳承人的積極性。慶陽(yáng)的許多傳承人在全國(guó)各地參加各種非遺活動(dòng)，有的走出國(guó)門(mén)參加各種文化交流活動(dòng)，因此，傳承人這個(gè)身份改變了她們的生活。慶陽(yáng)香包繡制項(xiàng)目保護(hù)單位也做了很多工作，摸清了家底，保護(hù)傳承了非遺項(xiàng)目。十多年來(lái)，香包繡制技藝得到有效記錄、整理和研究，代表性傳承人及藝術(shù)大師隊(duì)伍不斷壯大。目前，慶陽(yáng)香包繡制項(xiàng)目有1名國(guó)家級(jí)代表性傳承人，5名省級(jí)代表性傳承人（1名去世），38名市級(jí)代表性傳承人（1名去世）。

三、銷售市場(chǎng)從家門(mén)口走向國(guó)內(nèi)外。一開(kāi)始，慶陽(yáng)香包的銷售地點(diǎn)都是端午節(jié)前在自家附近的市場(chǎng)或街道上；后來(lái)，慶陽(yáng)的婦女帶上香包走出慶陽(yáng)，很多傳承人都去過(guò)國(guó)外參加展覽展銷。他們的作品大部分銷往甘肅、陜西、寧夏、北京、上海、天津、深圳、四川、云南、湖北等地，銷售渠道采用“互聯(lián)網(wǎng)+直銷”的模式，并間接利用代銷、展會(huì)及微信朋友圈、公眾號(hào)、抖音等營(yíng)銷渠道進(jìn)行售賣(mài)。

四、香包向康養(yǎng)目標(biāo)轉(zhuǎn)變。以前，香包是端午節(jié)佩戴的節(jié)日紀(jì)念物?，F(xiàn)在，通過(guò)填充物的改變，向防疫、驅(qū)蚊蟲(chóng)等方向轉(zhuǎn)變。以前只填充了蕎麥皮的方枕頭、耳枕等，現(xiàn)在也開(kāi)始向康養(yǎng)方面轉(zhuǎn)變，如保健系列枕頭、坐墊、靠墊、肚兜、鼠標(biāo)墊等在市場(chǎng)上熱銷。慶陽(yáng)軒轅香包公司與省中醫(yī)藥大學(xué)、市中醫(yī)醫(yī)院合作開(kāi)發(fā)了甘肅“十大隴藥”中藥香包，慶陽(yáng)岐黃文化傳播有限公司生產(chǎn)的防疫香包在北京、上海、廣州等地?zé)徜N，慶陽(yáng)群英香包有限公司生產(chǎn)的中藥枕頭、中藥加熱坐墊等也銷售火熱。

五、香包樣式的變化。慶陽(yáng)香包在造型設(shè)計(jì)方面越來(lái)越簡(jiǎn)單，根據(jù)題材與內(nèi)容的不同，盡量突出民俗元素，確需與現(xiàn)代元素相結(jié)合的產(chǎn)品，有機(jī)地將兩種元素融合。在布料方面，由化纖布料色丁向棉麻布、真絲轉(zhuǎn)變，使產(chǎn)品更顯質(zhì)樸、自然、環(huán)保和原生態(tài)。在顏色方面，除按設(shè)計(jì)要求的布料顏色外，在部分作品上大膽嘗試和突破，使作品更趨完美。機(jī)繡技術(shù)逐漸精良，現(xiàn)在機(jī)器繡出的圖案如果不是專業(yè)人員，有時(shí)很難分辨，在制版時(shí)，刺繡紋路都是按手工刺繡的紋路走。香料與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)相結(jié)合，以前注重香味，現(xiàn)在不但有中草藥的香味，更要注重養(yǎng)生。

六、專利意識(shí)變強(qiáng)。2010年前，慶陽(yáng)香包從業(yè)人員保護(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的意識(shí)淡薄。直到2012年前后，在舉辦的各種香包繡制品比賽評(píng)獎(jiǎng)中，傳承人、從業(yè)者頻頻到項(xiàng)目保護(hù)單位反映她們的作品被抄襲、被仿制，才開(kāi)始在全市非遺培訓(xùn)中進(jìn)行知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)培訓(xùn)，支持引導(dǎo)慶陽(yáng)香包繡制相關(guān)行業(yè)協(xié)會(huì)加強(qiáng)行業(yè)規(guī)劃、行業(yè)自律。這期間，從業(yè)者自己也意識(shí)到知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)的重要性，紛紛申請(qǐng)產(chǎn)品外觀專利等。以慶陽(yáng)岐黃文化傳播有限公司、慶陽(yáng)凌云公司、慶陽(yáng)群英香包公司為代表的民俗文化企業(yè)每年都有申請(qǐng)知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)。2015年，慶陽(yáng)岐黃文化傳播有限公司、慶陽(yáng)凌云公司分別被評(píng)為甘肅省知識(shí)產(chǎn)權(quán)優(yōu)勢(shì)企業(yè)。慶陽(yáng)市慶春香包有限責(zé)任公司已獲批14項(xiàng)國(guó)家知識(shí)產(chǎn)權(quán)局頒發(fā)的外觀設(shè)計(jì)專利證書(shū)。

（作者單位：慶陽(yáng)市文化館）