在人類(lèi)社會(huì)的歷史長(zhǎng)河中，農(nóng)耕文明的勤勞質(zhì)樸、崇禮親仁等美德已經(jīng)源源不斷地注入中華民族的特質(zhì)和稟賦，融入中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系，熔鑄于以愛(ài)國(guó)主義為核心的偉大的民族精神。誕生于黃土高原的窯洞文化，是農(nóng)耕文明發(fā)源地慶陽(yáng)的重要標(biāo)識(shí)，偉大的先民，在這里創(chuàng)造了數(shù)千年文明，其窯洞文化作為農(nóng)耕文明基因的文脈，續(xù)存至今。而窯洞文化的主要承載者——慶陽(yáng)剪紙，是農(nóng)耕文明的一盞明燈，溫暖并激勵(lì)著慶陽(yáng)兒女不斷進(jìn)取。慶陽(yáng)剪紙以其深刻而豐富的歷史文化內(nèi)涵和獨(dú)特鮮明的藝術(shù)風(fēng)格為世人所矚，2008年6月，慶陽(yáng)剪紙被國(guó)務(wù)院公布為第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目名錄。慶陽(yáng)剪紙是慶陽(yáng)人共同的記憶載體，是慶陽(yáng)的底蘊(yùn)。讓?xiě)c陽(yáng)剪紙?jiān)谛聲r(shí)代綻放新光彩，是慶陽(yáng)人民之福，也是慶陽(yáng)人民神圣的使命擔(dān)當(dāng)。傳承好慶陽(yáng)剪紙藝術(shù)，就是在守護(hù)慶陽(yáng)優(yōu)秀文化成果，就是在讓?xiě)c陽(yáng)文化好聲音成為時(shí)代最強(qiáng)音。這也正是鎮(zhèn)原文化館編輯出版《慶陽(yáng)剪紙藝術(shù)》的主旨。

行走于慶陽(yáng)的家戶(hù)街坊，慶陽(yáng)剪紙如影相隨。從兩晉到盛唐再到歷朝以來(lái)，慶陽(yáng)剪紙以其獨(dú)具的藝術(shù)魅力，一路踏歌而行，一路征服朝野。日月經(jīng)天，江河行地。歲月的浪潮席卷著慶陽(yáng)剪紙一路走到20世紀(jì)中后期，祁秀梅的出現(xiàn)讓?xiě)c陽(yáng)剪紙抵達(dá)藝術(shù)巔峰，使慶陽(yáng)剪紙有了靈魂、有了思想，更加厚重。祁秀梅，一個(gè)地地道道的鎮(zhèn)原農(nóng)村婦女，從最初模仿、創(chuàng)新到傳承，一生堅(jiān)守，匠心獨(dú)到，終成大師。她被邀請(qǐng)到中央美院傳藝授課，中央美院因此增設(shè)了民間美術(shù)系。她精湛的剪紙技法、高超的藝術(shù)造詣讓法國(guó)友人來(lái)訪駐足，贊嘆不已。她被譽(yù)為剪紙界的天才、奇才，真正的剪紙藝術(shù)大師。在她的引領(lǐng)下，慶陽(yáng)剪紙一代又一代的傳承人用自己飛舞的剪刀瞬間就能把當(dāng)?shù)孛袼滓约吧顮顟B(tài)呈現(xiàn)出來(lái)。

長(zhǎng)期以來(lái)，慶陽(yáng)剪紙與慶陽(yáng)歷史文化習(xí)俗相依相隨，不論婚喪嫁娶，不管歲時(shí)節(jié)令，慶陽(yáng)剪紙都能與慶陽(yáng)人相伴始終。慶陽(yáng)剪紙，內(nèi)容豐富、異彩紛呈，形成了以中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、鄉(xiāng)俗文化、紅色文化、老區(qū)文化、革命文化為總基調(diào)的獨(dú)特文化，這種文化與民族同呼吸，與國(guó)家共命運(yùn)，在積累中沉淀，在奮進(jìn)中前行。不僅如此，慶陽(yáng)剪紙還呈現(xiàn)著以龍為圖騰的龍文化，以鹿為圖騰的鹿文化，這在國(guó)內(nèi)其他地方近乎絕跡，而在慶陽(yáng)剪紙中卻一直蘊(yùn)藏并神奇地延續(xù)保留了下來(lái)。如剪紙“壽花”，既有鹿頭紋樣的原始圖騰形態(tài)，又有生命之樹(shù)的植物形態(tài)，這是兩漢時(shí)代最具典型標(biāo)識(shí)并廣為流傳的傳統(tǒng)民俗和紋樣，在中國(guó)民間剪紙中絕無(wú)僅有，充分反映了中華文明的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，這就是慶陽(yáng)剪紙最具歷史文化價(jià)值之所在。慶陽(yáng)剪紙，是歷史文明的見(jiàn)證，是歷史文明的傳承，是慶陽(yáng)文化的根和魂。

文化遺產(chǎn)折射著一個(gè)民族的精神特質(zhì)，不僅屬于我們這一代人，也屬于我們的子孫萬(wàn)代。既然慶陽(yáng)剪紙已經(jīng)被認(rèn)定為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，那么繼承慶陽(yáng)剪紙文化就是我們的神圣使命。構(gòu)架多樣態(tài)文化傳播體系，是鎮(zhèn)原文化館孜孜以求的探索與實(shí)踐，喜見(jiàn)鎮(zhèn)原文化館能夠從守護(hù)好、傳承好、展示好慶陽(yáng)文化優(yōu)秀成果的站位出發(fā)，本著對(duì)歷史負(fù)責(zé)、對(duì)人民負(fù)責(zé)的態(tài)度，擦亮慶陽(yáng)文化瑰寶，讓?xiě)c陽(yáng)文化遺產(chǎn)在新時(shí)代綻放新光彩。精心組織編輯《慶陽(yáng)剪紙藝術(shù)》，這是一種責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，這是把習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)的“要積極推進(jìn)文物保護(hù)利用和文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承，挖掘文物和文化遺產(chǎn)的多重價(jià)值，傳播更多承載中華文化、中國(guó)精神的價(jià)值符號(hào)和文化產(chǎn)品”作為根本遵循的實(shí)踐成果。守護(hù)好慶陽(yáng)剪紙文化遺產(chǎn)，有助于增進(jìn)慶陽(yáng)人的文化認(rèn)同、增強(qiáng)慶陽(yáng)人的文化自信。

慶陽(yáng)剪紙文化有著熠熠生輝的過(guò)去，也應(yīng)該有閃閃發(fā)光的現(xiàn)在，并且還要生機(jī)盎然地走向未來(lái)。僅僅將《慶陽(yáng)剪紙藝術(shù)》出版發(fā)行還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，更重要的是用慶陽(yáng)剪紙藝術(shù)的精華和所蘊(yùn)藏的價(jià)值，為人類(lèi)現(xiàn)代生活服務(wù)，為鄉(xiāng)村振興、城鎮(zhèn)建設(shè)、文明養(yǎng)成提供營(yíng)養(yǎng)。希望《慶陽(yáng)剪紙藝術(shù)》出版發(fā)行，能夠讓“養(yǎng)在深閨人未識(shí)”的慶陽(yáng)文化活起來(lái)，讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)文脈不絕，讓歷史記憶綿綿悠長(zhǎng)。

欣聞家鄉(xiāng)鎮(zhèn)原文化館克服重重困難，花費(fèi)大量精力，組織編寫(xiě)《慶陽(yáng)剪紙藝術(shù)》，由是欽佩，遂發(fā)如上感慨。

是為序。