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書里書外 | 石昌鎮(zhèn)考察記(楊萬林)楊萬林

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7月25日,慶陽市范研會劉文戈、馬嘯、徐磊、樊棟、張明鵬、張志良、楊萬林、楊發(fā)全一行8人考察了位于慶城縣蔡口集鄉(xiāng)蔡口集村石炭城子自然村的北宋環(huán)州石昌鎮(zhèn)古城遺址。

我們步行由北面山頂暸望臺進(jìn)入遺址。古城依山而筑,從山頂向東西兩側(cè)挖壕筑墻痕跡明顯,從山頂延伸至山谷平臺,最后通向西南——東北走向的溪水邊,殘垣高2至6米,殘存城墻長約2000米。我們沿西城墻順山勢而下,撥開叢生的酸棗荊棘,跳下到城墻至城內(nèi)平臺。西南豁口能看到甕城及城門遺跡,殘墻白灰層明顯。劉文戈會長驚奇于古城形制與面山兩座烽火臺的巧妙沒置。馬嘯教授感嘆這座古城的完整程度和規(guī)模超出意料之外。

城內(nèi)瓦礫堆積甚多,其間可見琉璃瓦之殘片,農(nóng)田中隨處可見殘磚碎瓦。特別在臨溝水土流失沖刷之處,瓦礫層厚達(dá)2至3米。在城中所居村民家的崖莊立面上,瓦礫層更為明顯。徐磊和楊發(fā)全在城內(nèi)一村民莊崖處,發(fā)現(xiàn)了一塊北宋手抄硯。張志良、張明鵬在城中村民院內(nèi)征集到一塊修農(nóng)田時挖出的正方體鑄鐵胚料。

城對面的兩處山頭上都有烽火臺,但奇怪都不在山峰最高處。當(dāng)我們下到古城平臺位置再觀察東西兩座烽火臺時,才恍然大悟,烽火臺的位置正處于城內(nèi)人視線能夠看得到的山峰致高點上。

樊棟毫不在意暑伏毒辣陽光的暴曬,忙著為這次古城考察抓拍照片、采集航拍音像資料。大家踏訪了古城的各個角落,激情滿懷地發(fā)表各自對古城的認(rèn)知,尋找殘存在記憶中關(guān)于古城的蛛絲馬跡。

據(jù)《武經(jīng)總要》前集·卷十八記載:“石昌鎮(zhèn),控西北馬嶺大川口入故威州路,北與合道鎮(zhèn)相應(yīng)援,咸平中重修。東北至大拔寨五十里,西至州百五十五里,南至團(tuán)堡寨四十里,西北至西界?!?/p>

《武經(jīng)總要》是北宋官修的一部軍事著作。作者是宋仁宗時期的文臣曾公亮和丁度。石昌鎮(zhèn)在當(dāng)時的歷史地理條件下,是聯(lián)系環(huán)慶路、涇原路,通向古威州的軍事要沖。

石炭城子村的居民是同治回亂后遷徙過來定居的,對村子為什么叫“石炭城子”,他們都說不出個所以然,而且對筑城的歷史也一無所知。居住在此地的退休教師張廷陽,2010年前后曾主持修復(fù)村廟,在廟址中挖出過清代咸豐十一年重修的廟宇石碑。據(jù)說,碑文上刊記此地即為石昌鎮(zhèn),所以,他認(rèn)為是后來人誤把石昌城子叫成了石炭城子??上埨蠋熞压?,現(xiàn)無人知曉廟碑的下落。

中華書局1977年版《宋史》卷四百九十一《外國七·黨項》14141頁:太宗淳化四年(993)“鄭文寶獻(xiàn)議禁青鹽,羌族四十四首領(lǐng)盟于楊家族,引兵騎萬三千余人入寇環(huán)州石昌鎮(zhèn),知環(huán)州程德玄等擊走之?!?br style="margin: 0px; padding: 0px; box-sizing: border-box; user-select: inherit; max-width: 100%;"/>

《范文正公年譜補(bǔ)遺》記載中,有一件石昌鎮(zhèn)與范仲淹相關(guān)的事件:“(慶歷二年)六月初六日石昌鎮(zhèn)申,梁家族蕃官屈都等并小遇族蕃官薛娘等為仇,其梁家族點集一千余人騎,待報仇相殺。公又差指揮使郭慶宗赍銀碗、彩絹,走馬往本鎮(zhèn)體量,各且和斷之?!?/p>

石昌鎮(zhèn)兩個羌族部落梁家族與小遇族將要發(fā)生一場規(guī)模不小的復(fù)仇械斗,梁家族已經(jīng)召集起千余人馬,械斗一觸即發(fā)。我們能想象到,在公元981年六月的這個時候(比我們這次考察剛好早了兩天),同樣是驕陽似火、暑伏難耐的天氣,范仲淹接到石昌鎮(zhèn)官吏急如星火的報告,升坐中軍大帳,鎮(zhèn)定自若地指派指揮使郭慶宗,讓其帶上銀碗、錦絹等羌族人喜歡的物品,快馬加鞭趕赴現(xiàn)場,和平化解了兩個族群之間的矛盾糾紛,鞏固了屬羌內(nèi)部團(tuán)結(jié)。石昌鎮(zhèn)距慶陽城130多里,這里羌族族帳間的復(fù)仇事件得到及時妥善處置,充分證明范仲淹處理環(huán)慶路軍務(wù)時,上下聯(lián)系的通訊系統(tǒng)是快捷的,應(yīng)急處置機(jī)制是高效的,處置方式是切合實際的。

慶歷二年(1042)正月十一,范仲淹設(shè)宴款待環(huán)州屬羌蕃官1072人,獎勵他們絲綢銀器,與他們訂立約規(guī),已經(jīng)“和斷”了的仇隙不能再報,傷人要處罰,殺人要處斬。但半年之內(nèi)還是發(fā)生了未遂的族群尋仇事件,足見改變羌人習(xí)俗的難度之大,也正是這個原因,范仲淹申報朝廷,要把授于自己的左司郎中一官回授種世衡,調(diào)其知環(huán)州。

石昌鎮(zhèn)流傳著一則影響深遠(yuǎn)的,關(guān)于種世衡誠信待人的故事。

范仲淹《東染院使種君墓志銘》記述:“慶歷二年春,予接巡環(huán)州,患屬羌之多,而素不為用,與夏戎潛連,助為邊患,斯急病也。乃請于朝,愿易君理環(huán)。予謂非斯人親之,不能革其心。君既至環(huán),乃周行境內(nèi),入屬羌聚落,撫以恩意。有牛家族首奴訛者,倔強(qiáng)自處。君戒日:‘吾朝行勞爾族?!炘唬骸Z?!窍Υ笱┤?,左右日:‘此羌兇詐,又所處險惡,非可前。’君曰:‘吾方與諸羌樹信,其可失諸?’遂緣險而進(jìn)。奴訛初不之信,復(fù)會大雪,謂君必不來;方坦臥帳中,君已至。奴訛大驚曰:‘我世居此山,漢官無敢至者,公了不疑我耶?’乃拜伏?!?/p>

這則故事發(fā)生在慶歷二年(1042)春天,種世衡派人通知石昌鎮(zhèn)的屬羌牛家族首領(lǐng)奴訛,他明天要親自前來慰問。恰巧當(dāng)晚就下了三尺深的鵝毛大雪。隨從就勸種世衡不要去了,理由是首領(lǐng)奴訛倔強(qiáng)不好相處,族人兇頑狡詐,地方險阻,雪深路滑。種世衡批評隨從,定好的事怎么能言而無信呢,天下刀子也得去,何況只是下了點雪。他堅定地帶著隨從上路了。另一方奴訛世代居住在大山中,從未有漢官來訪問,對種世衡的來訪本就半信半疑,天一下雪更認(rèn)為百分之百來不了,還在帳子里蒙頭大睡。種世衡突然的到來,奴訛又驚又喜,感動地?zé)釡I盈眶,佩服地五體投地。從此種世衡在環(huán)州屬羌中的威信一路高漲,一言九鼎。一個誠字,使散者復(fù)聚,一個信字,讓壯士樂為赴湯蹈火。

種世衡“踏雪勞奴訛”的故事,成就了羌漢民族和諧關(guān)系的一段佳話,從此石昌鎮(zhèn)牛家族唯種世衡馬首是瞻。到了奴訛之子萬訛時,忠于朝廷,倍受信任,繼續(xù)接受朝廷任命。

《環(huán)州石昌鎮(zhèn)熟戶牛家族巡檢奴訛?zāi)腥f訛可本族都軍主制》中“敕萬訛:世捍邊陲,繼生材武,能以威信,服其部人。今爾父以疾而告休,俾爾承家而濟(jì)美。夫忠孝之節(jié),不徒守其先業(yè)而已,亦以奮功名而圖富貴焉,可。”這個任命書是歐陽修寫的。

據(jù)原蔡口集村主任張興全說,此地東北沿溪水到龍頭寺村10里,出紙房溝過環(huán)江接212國道20里??疾旖Y(jié)束后本想沿著當(dāng)年種世衡的來路回去,體驗他當(dāng)年行軍爬山涉水的滋味,但聽說溝底修鄉(xiāng)村道路架設(shè)的橋梁到現(xiàn)在還接不到路上,最后一公里并未打通,進(jìn)出車輛不得不翻越溪流河溝。恐怕轎車底盤太低不能翻越,會望橋興嘆。最終決定,原路返回,這成為考察中的一件憾事。

編輯:吳樹權(quán)
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