慶陽網(wǎng)訊（慶陽融媒記者 南力 趙丹）人們生活中離不開盆盆罐罐等容器，在如今的日常生活中，塑料、陶瓷、不銹鋼等材質(zhì)制成的收納容器最是常見。但過去莊稼人過日子，能自己動(dòng)手做的東西，就不花錢到集市上去買。比如缸、盆、笸籃，這些用品就完全可以自己做，用紙。

而如今隨著塑料、陶瓷等現(xiàn)代化制品的普及，紙缸這種民間傳統(tǒng)手工藝品，近些年被取代而漸漸退出了歷史舞臺(tái)，難覓其蹤。

7月12日，記者在華池縣悅樂鎮(zhèn)新堡村趙洼子組白玉玲民俗文化展覽館里看到，各式各樣可體現(xiàn)時(shí)代記憶的老物件布滿了整個(gè)展館。

在二樓展廳，紙缸、紙盆、紙?bào)突@等老物件引人矚目，不少紙缸等物件表面已經(jīng)泛黃，但本身還很結(jié)實(shí)，其中一個(gè)紙糊的帽盒盡然有著一百多年的歷史。

這些紙缸、紙盆、紙?bào)突@都是容器，高一點(diǎn)的缸用來裝糧食，大大小小的笸籃用作日常收納，一些紙缸、紙盆、紙?bào)突@上有裝飾畫，有剪紙，還有用煙盒拼貼的圖案，每一件都透露著民間質(zhì)樸的藝術(shù)氣息。

“展出的這些紙缸、紙盆、紙?bào)突@大部分都是母親白玉玲留下來的，用了這么多年，現(xiàn)在依舊沒有破損變形。”該展覽館建造者鐘彩銀說，上世紀(jì)七十年代，物資匱乏，紙缸、紙盆、紙?bào)突@等物件不僅是日常生活用品的主要器皿，也是勞動(dòng)?jì)D女在長期生活實(shí)踐中創(chuàng)造發(fā)明并制作的優(yōu)美的民俗藝術(shù)品。

據(jù)了解，制作紙缸等技藝通常稱為泥紙混塑，分為素面與彩繪兩種。素面是將拍成的器皿晾干后用麻紙或牛皮紙裱糊好就能用；彩繪則是給裱糊好的器皿上面畫上各種圖騰紋樣與吉祥喜慶的花卉圖型，涂上色彩，賦予審美情趣，表達(dá)農(nóng)村婦女對(duì)美好生活的向往和追求。

“以前在家都把泥紙混塑叫作拍紙缸、拍笸籃等，工藝上主要是這個(gè)‘拍’字。紙糊兌了膠泥后，在手里就要拍好多下，拍得越光滑細(xì)膩越好，在模子上拍也要拍得緊實(shí)、均勻，否則成品不牢固、不美觀?！辩姴抒y說，拍制一個(gè)泥紙混塑作品需要經(jīng)過泡紙莖、洗紙莖、拍打、刮沿子、裱糊、畫紋樣、裝顏色、勾線條等12道工序方可完成。

鐘彩銀會(huì)做紙缸，這得益于她的母親白玉玲，在上世紀(jì)七十年代，由于家庭生活困苦，白玉玲為了節(jié)約開支，家里的一切吃穿用度，都由白玉玲親手制作。大到盛面的缸、提菜的筐，小到裝針線的笸籮、插針用的針扎扎，以及一家人穿的衣服鞋子。白玉玲能把生活中的一切都物盡其用，一片片巴掌大的布頭，白玉玲能攢起來拼成一個(gè)花布包；一塊塊紙屑，白玉玲能攢起來做成一個(gè)紙盆。

鐘彩銀的母親白玉玲不僅是紙缸制作的行家里手，更擅長用紙張將各種精美的圖案展現(xiàn)出來。在那個(gè)年代，制作紙缸等物件主要就是為了生活。而鐘彩銀是從2006年開始跟著其母白玉玲學(xué)習(xí)制作紙缸這門技藝的，主要是為了傳承這門技藝。

“開始學(xué)習(xí)制作的時(shí)候，總是做不出成型的紙缸，我就一直問母親，該怎么做，是不是自己那個(gè)環(huán)節(jié)出錯(cuò)了。曾學(xué)不會(huì)，也氣哭過自己?！辩姴抒y說，“還記得自己學(xué)習(xí)制作紙缸的時(shí)候，都影響到自己的外孫了，有一次，外孫在路邊撿了個(gè)煙盒，一個(gè)來人問他為啥撿煙盒，外孫說我姥姥要糊紙缸。”

在鐘彩銀的影響下，她的長女也跟著她學(xué)習(xí)制作紙缸，對(duì)紙缸制作產(chǎn)生了濃厚的興趣，并堅(jiān)持練習(xí)這門藝術(shù)。“女兒在紙缸制作上，有著自己的創(chuàng)新，創(chuàng)造出了許多美麗而獨(dú)特的作品?！?/p>

三代人，鐘彩銀的母親制作紙缸是為了生活，鐘彩銀學(xué)習(xí)制作紙缸是為了傳承，而鐘彩銀的女兒學(xué)習(xí)制作紙缸是一種愛好，雖然目的不同，但這三代人卻以不同形式確保這一寶貴的傳統(tǒng)藝術(shù)得以延續(xù)。