迂梵原名路小鋒，甘肅正寧人，2019年出版了散文、詩歌、隨筆合集《行吟者》，2022年8月出版了詩集《沙漏的意義》，雖然進入文壇的時間不長，但他的詩歌創(chuàng)作表現(xiàn)出的優(yōu)秀的特質(zhì)。《沙漏的意義》是路小鋒對于人生的思考和體驗。

四十而立，創(chuàng)作詩歌，使他的詩歌對人生和生活有著深刻思考，他的筆觸內(nèi)斂而深沉，敏銳而理性的剖析內(nèi)心的沖突與思考?！叭绻阍诹璩克狞c看見/十三樓朝北的房間還亮著燈/請別詫異，那一定是我/在讀《地藏經(jīng)》//每一個字的讀取，都是對白天所犯錯誤的救贖/每一頁的翻動，都是代表/對昨天失去的留戀”（《沙漏的意義》）。詩以言志，透過作者的字里行間，我們看到的是一個熱愛生活，理性而自律的人。對人生和自我的審視，體現(xiàn)了中國知識分子內(nèi)省意識。在詩中他剖析自我，檢視過往生活?！暗沟糗|體內(nèi)一些殘留的物質(zhì)：/虛偽、自私、狹隘和謊言/在溫潤如玉的四月//看著這些詞語，我真想抱住/那段被揉碎的光陰，一個人/靜靜地待在角落里/默默對抗//盡管黑夜和白晝相互交替、黃昏和落日已成為景象/我仍流落民間//流落在四月。接受/光芒之外的一切事物”（《時間紋路》）。詩中呈現(xiàn)了知識分子自我批判和精神救贖的。

在詩歌中，他將人生經(jīng)歷以及更多的關(guān)于生命的思考提純并熔鑄為一體，形成了形而上的哲學(xué)思考，凸顯出存在與虛無的日常顯像。“人間縝密的隱忍術(shù)”這一輯里他寫了一系列思索者的形象，他們是燃燈者、朗誦者、朝圣者、扮演者、虛妄者、沉默者、懺悔者、闖入者、孤獨者、隱居者。他將自我代入這些虛擬的人物形象中，闡述他對這些身份的自我解讀?！八麖牟幌嘈艜r鐘的擺動會將時間熄滅/他寧肯相信唐朝的繁盛，宋朝的落寞/也不愿在一把清朝的椅子上休息//他形容月亮?xí)r，總會想到炸裂……”（《虛妄者》）?！斑t早我會把自己歸還給土地，讓我的身體/像冰冷的石像，橫在地底，不言不語/任憑地蟲侵蝕吞噬”（《沉默者》）。

迂梵詩歌呈現(xiàn)出一種空靈超脫的虛無之感。他的筆名為“迂梵”，他第一本書名為《行者吟》，詩集名為《沙漏的意義》，從這些富于禪味的命名中，我們可以看出他對人生體悟的悲憫之感，生活于凡俗之中，又在精神的層面上試圖尋求一種高于生活的輕盈之感。在第二輯“論生活的悲劇性”詩作中充滿了困惑、寂寞、遺世獨立的孤獨感，以及與現(xiàn)實生活的疏離感?！斑@些年，我一直注視鏡子/它能看見我身體內(nèi)部的暗疾/也能看見/我身心疲憊 的隱秘/對它而言，敬重是另一個我/投足撇嘴，像是表演//清醒時，審視自己/想象這些年究竟經(jīng)歷了什么/鏡子從不作聲，好像/一切與它無關(guān)”（《另一個我》）。

每個人都不能離開他當(dāng)下的生活，詩人展示了現(xiàn)代人的精神狀態(tài)，捕捉自我難以言傳的感覺，情緒、心理、意識，進行更高層次的哲學(xué)思考。體現(xiàn)了對當(dāng)下社會精神失落與精神困頓的憂慮。這種經(jīng)驗既有個人性的一面也有社會性的一面。詩人借助詩歌多義性跳躍性的表意方式，將這種復(fù)雜的心理傳達(dá)了出來?！敖橛诂F(xiàn)實與虛無之間，被一層透明分割/我望著你的背影，暢談之后，/是心有余悸的顫抖/虛構(gòu)的年代，殘酷從不需要安慰/我們在彼此的眼里/歷經(jīng)生死劫難//像懸浮在人間的天然屏障/你無法走過來，我無法跨過去。（《鏡中記》）

閱讀佛經(jīng)的迂梵，他的詩歌又體現(xiàn)出開闊，通達(dá)的一面，他能以坦白開放的心接納萬物，接受自我在俗世生活中所產(chǎn)生的一切念頭和心中產(chǎn)生的各種意象，能夠以一種平靜清明的心賞識事物及眾人，涵容發(fā)生的一切，接納萬物?！拔乙呀?jīng)學(xué)會了接納時間所有意象/接納各種各樣的悲與喜//以及天空一滴雨、一陣風(fēng)/一篇月光和一朵云//我也學(xué)會了孤獨，會在祈禱聲中制造假象/而后佯裝快樂與放浪//這時候，我看見自己的影子/決絕地游蕩在荒原上”（《荒蕪》）。

迂梵的詩歌體現(xiàn)出了理性和哲思的光芒，但由于凝聚了作者太多個人性的生活經(jīng)歷和隱秘的情感體驗，語言跳躍性大，而使部分詩歌晦澀難懂，如《風(fēng)的背面》《潛伏》《秋分》等。希望詩人突破個人創(chuàng)作的局限，尋找個人隱秘的情感體驗與人類社會共通情感的匯合點，使詩歌完成精神意義上的升華。