作 者 簡 介

韓超，甘肅慶城人，七十年代出生。業(yè)余寫作，在《飛天》《甘肅日?qǐng)?bào)》《隴東報(bào)》等刊物發(fā)表散文、隨筆百余篇。

2012年出版散文集《蓬窗聽雨》，獲“李夢(mèng)陽文藝獎(jiǎng)”散文類一等獎(jiǎng)；2019年出版散文集《蓬窗望云》；曾參與策劃電視專題片《黃土大塬》，在中央電視臺(tái)十頻道“探索發(fā)現(xiàn)”欄目播出，獲“敦煌文藝獎(jiǎng)”。

誰為試手補(bǔ)天裂 

——范仲淹知慶州的前前后后（下）

韓 超

六

滕宗諒到慶州任知州，兼環(huán)慶路都部署，完全是因?yàn)榉吨傺偷呐e薦。

慶歷三年（1043年）三月，隨著呂夷簡致仕，朝廷的人事有了一次很大的調(diào)整。先是歐陽修、余靖、王素三人被任命為諫官。隨后，這三人又聯(lián)合推薦蔡襄到知諫院任職。這幾個(gè)人都是曾經(jīng)公開支持范仲淹的著名文人，從中透出一個(gè)信息，就是遠(yuǎn)在西北前線的范仲淹或許要被朝廷重用了。出乎意料的是，朝廷突然下詔，晏殊由樞密使升任次相，夏竦由蔡州回京任樞密使，御史中丞賈昌朝升任參知政事，富弼升任樞密副使。

一石激起千層浪。關(guān)于夏竦的任命，遭到朝臣強(qiáng)烈反對(duì)，新任諫官們的反對(duì)聲音最為強(qiáng)烈。夏竦是仁宗皇帝在藩邸時(shí)的老師，當(dāng)年因交接劉太后及權(quán)臣而平地得勢(shì)。戍守陜西時(shí)，茍且畏懦，碌碌無為，巡視前線也帶著美姬隨行，能力操行均頗有瑕疵。

夏竦接到任命，正春風(fēng)得意，日夜兼程往京城里趕。諫官們也在爭取時(shí)間，生怕任命變?yōu)榧瘸墒聦?shí)，他們分頭行動(dòng)，連上十八道奏章，甚至有人扯住仁宗皇帝的衣袖加以申述。面對(duì)突如其來且不可招架的諫阻之潮，仁宗皇帝動(dòng)搖了，在夏竦回京之前更改了任命。夏竦改任許州，樞密副使杜衍升樞密使，范仲淹、韓琦任樞密副使。

其間，國子監(jiān)有一個(gè)叫石介的人，向仁宗皇帝呈獻(xiàn)了一首《慶歷仁德詩》。在序言中，他大力贊揚(yáng)仁宗皇帝這次的人事委任，措辭峻烈，愛憎分明，對(duì)呂夷簡罷相、夏竦改任多有斥責(zé)嘲弄之色，而對(duì)晏殊、范仲淹、韓琦、歐陽修等人的擢升褒贊有加，溢美過甚，說什么“天地人神，昆蟲草木，無不歡喜”。世間大凡過譽(yù)之詞，皆有不實(shí)之處，言者或出于真心，然被譽(yù)者卻無法承接，終究給人留下話柄。

范仲淹何等清醒之人，自然從中讀出了無奈和擔(dān)憂，他連上五表，請(qǐng)辭朝廷對(duì)自己的擢升任命。就在朝中兩派的爭議中，歐陽修和他的同事們推波助瀾，促成了范仲淹直接取代王舉升任參知政事的任命。范仲淹再次堅(jiān)辭，說執(zhí)政官豈能由諫官而得，且當(dāng)下與西夏談判正處關(guān)鍵時(shí)刻，邊事繁重，不可稍有懈怠，愿與韓琦輪流巡邊陜西。仁宗皇帝這一次支持了諫官的意見。

八月中旬，范仲淹離開邊地慶州，由樞府入政府，擔(dān)任參知政事，即將開啟一場轟轟烈烈的改革，史稱“慶歷新政”。

九月初，仁宗皇帝在天章閣召見朝中大臣，帶領(lǐng)眾人瞻仰了太祖、太宗御容后，當(dāng)場賜筆墨紙硯等給范仲淹等人，讓眾人列舉當(dāng)前急需處理的重要事務(wù)，提出安邦定國良策，申述各自真知灼見。這次在神圣場所舉行的嚴(yán)肅召見，后來被稱為“天章閣問策”。

“報(bào)君黃金臺(tái)上意，提攜玉龍為君死”。范仲淹向仁宗皇帝提出了明黜陟、抑僥幸、精貢舉、擇官長、均公田、厚農(nóng)桑、修武備、減徭役、覃恩信、重命令等十件事，并不斷加以充實(shí)，為摘除積弊開出了他的“十全大補(bǔ)方”。

仁宗皇帝給予了范仲淹高度的信任，讓他和他的同事們放手去干。一日，范仲淹翻檢各路轉(zhuǎn)運(yùn)使名冊(cè)，看到不稱職者即一筆勾去，富弼在一旁看著，不無擔(dān)心地說：“范六丈公則是一筆，焉知一家哭矣！”范仲淹凜然回道：“一家哭，何如一路哭耶？”

就在新政如春風(fēng)化雨、秋風(fēng)掃葉般鋪開之際，一件不大不小的陳奏，卻給激揚(yáng)的改革湯鑊中摻進(jìn)一點(diǎn)不咸不淡、別有滋味的佐料。這件事直接與從天章閣待制新任慶州知州的滕宗諒、前任渭州知州張亢有關(guān)，而彈劾者是新任陜西四路經(jīng)略安撫使鄭戩。鄭戩是范仲淹的連襟，素來憑氣近俠，是出了名的直杠子。他一到陜西，就彈劾滕宗諒貪瀆、濫用公使錢。鄭戩的告發(fā)，或許是從法度的角度出發(fā)，多少還是公直的，但被一些有心人所利用，掀起了一場軒然大波，不僅罪及狄青、種世衡等陜西名將，而且直接把臟水潑向范仲淹、韓琦等朝中重臣。

監(jiān)察御史梁堅(jiān)上書彈劾滕宗諒任涇州知州時(shí)濫用公使錢十六萬貫。所謂公使錢，就是公用錢，是給一定級(jí)別衙門和官員的機(jī)動(dòng)經(jīng)費(fèi)，多用于公務(wù)經(jīng)費(fèi)無法支應(yīng)的公務(wù)半公務(wù)接待，如宴請(qǐng)或饋贈(zèng)過往官員。本來這個(gè)錢的使用沒有明確規(guī)定和界限。但十六萬貫可不是個(gè)小數(shù)目，朝中宰相和樞密使月俸不過三百貫，參知政事、樞密副使月俸只有區(qū)區(qū)二百貫，十六萬貫相當(dāng)于宰相四十年的俸銀了。朝廷讓御史臺(tái)直接負(fù)責(zé)，與張亢指使部下以官銀交易吃利一案合二為一，同審共問。

“涇州公案”的原委，范仲淹是最清楚不過的。他隨即上書《奏雪滕宗諒張亢》，一一條陳事實(shí)。一是滕宗諒在涇州賤賣人戶牛驢、犒勞軍士一事。他說，定川砦葛懷敏兵敗后，西夏軍推進(jìn)渭州，直逼涇州，時(shí)涇州將少兵寡，軍情愁慘，滕宗諒只好調(diào)遣人戶數(shù)千人入城守衛(wèi)。自己親帥慶州守軍趕去策應(yīng)，調(diào)遣環(huán)州羌兵星夜馳援，卒保涇州無恙。為了犒勞將士，感謝羌兵，所以才買牛驢置酒，縱然虧損，也情有可恕。二是滕宗諒在邠州宴樂賞妓人銀片子一事。他說，邊關(guān)將士宴飲本事尋常之事，席間射箭助興，射中銀片子當(dāng)場賞給軍士和妓樂等人也是尋常之事，并不能歸罪于滕宗諒一人。三是滕宗諒濫用公使錢一事。他說，經(jīng)查，滕宗諒只用了三千貫饋贈(zèng)了往來官員，其余十五萬多貫純屬誣告。

范仲淹進(jìn)一步申奏，環(huán)慶一路四州二十六寨，將佐數(shù)十萬，人馬五萬，自滕宗諒認(rèn)慶州知州以來，八九月間無人曠缺，亦無訴訟，非干城之才，豈能治理得如此井井有條？另外，滕宗諒等身為邊上主帥，乃國家爪牙之威也，皆依靠朝廷之威勢(shì)彈壓所部將佐軍民，若像一般小吏那樣輕易斥逐，后任者又怎敢放開手腳、便宜行事呢？范仲淹最后斬釘截鐵地說，如果御史臺(tái)查驗(yàn)證實(shí)滕宗諒等人確有大段乖違過犯、欺隱入己的事實(shí)，自己愿意與此二人同行貶黜。

盡管范仲淹一而再、再而三上書為之辯釋，然而，滕宗諒、張亢案件并未很快結(jié)束，一直糾纏著，不斷牽扯到其他方面，讓人感覺到有一只無形的大手在背后推搡和指使著，不時(shí)弄出一點(diǎn)響動(dòng)，催生出許多耐人尋味的事情，以與范仲淹等人推行的新政相頡頏。

首先，在彈劾案一發(fā)生時(shí)，就將滕宗諒、張亢逮捕系獄，一個(gè)兩制以上的皇帝近臣，一個(gè)功勛卓越的邊地大將，到底還是被輕易逐之。其次，一件看似平常的案件，卻掀起一場巨大波瀾，朝中大臣在爭論中逐漸分為兩派，很多清白方正之士甚至揪住此事不放，想要以此證明自己的坦蕩正直，“景祐黨爭”的沉渣似乎重新泛起，讓仁宗皇帝驀然想起兩個(gè)字“朋黨”。最后，在紛亂地爭吵中，案件草草收?qǐng)?，滕宗諒以“燒毀賬本”之嫌，由慶帥降任鳳翔府，再降虢州，最終謫貶巴陵。

之后發(fā)生的水洛城事件，再一次牽動(dòng)朝廷決策層的神經(jīng)。而朝臣呈現(xiàn)出的陣營分野、朋黨之爭，也讓仁宗皇帝感到深深擔(dān)憂。一次朝議中，仁宗皇帝突然發(fā)問：“小人結(jié)黨，君子也結(jié)黨嗎？”范仲淹即回奏：“方以類聚，人以群分。自古以來，邪正在朝，圍場不各為一黨，不可禁也，在圣上鑒辨之耳。誠使君子相朋為善，其于國家何害？”隱隱之中，范仲淹感到仁宗皇帝這一句看似隨意的問話，或許隱藏著深深的機(jī)曲。

事實(shí)證明，仁宗皇帝的這一問并非隨意而出。曾經(jīng)因諫官們阻撓而未能任職樞府的夏竦，暗中教唆一個(gè)叫藍(lán)元振的內(nèi)侍向仁宗皇帝進(jìn)言說，范仲淹、歐陽修、尹洙、余靖四人都是蔡襄贊譽(yù)的四賢，如果他們每人給自己培養(yǎng)十個(gè)黨羽，就有四五十人之眾；倘若這四五十人再各自提攜幾名同類，兩三年后滿朝皆是他們一黨之人。那么，他們還是什么事干不成呢？就是如此簡單的數(shù)字累加，讓仁宗皇帝依稀看到了面前即將出現(xiàn)的一片黨羽森列的層巒疊嶂，也隱約感到了層巒疊嶂背后潛藏著的巨大陰謀黑洞。

一波未平一波又起。慶歷四年(1044年)五月間，朝中若隱若現(xiàn)地流傳起一個(gè)謠言：那個(gè)曾經(jīng)向皇帝進(jìn)獻(xiàn)《慶歷仁德詩》的石介曾私信富弼，建議富弼行“伊霍之事”。稍有一點(diǎn)歷史常識(shí)者皆知，所謂“伊霍之事”，就是廢黜皇上、另立新君。此等謀逆之事，竟以謠言而流傳，足見朝局之波詭云譎，寸舌咳唾，即可殺人無形于之間，誅人九族于之外。范仲淹、富弼自然聽到了這個(gè)傳言，韓琦、歐陽修等人也必然聽到了。雖然未見仁宗皇帝采取進(jìn)一步的懲治性措施，但范仲淹明白，如此事關(guān)皇帝的傳言不會(huì)輕易煙消云散，他固然擔(dān)心自己的新政和改革，也擔(dān)憂自己的進(jìn)退失據(jù)，但他更擔(dān)憂自己寄予厚望的政治新銳富弼的安危。

范仲淹決定想辦法盡快走出當(dāng)前這種兇險(xiǎn)之境。天賜良機(jī)，正好邊關(guān)來報(bào)，因?yàn)槠醯ひ粋€(gè)黨項(xiàng)部落秘密投靠西夏，遼國于是興兵征討，被元昊的援兵打敗。遼興宗勃然大怒，整調(diào)數(shù)十萬大軍，即將大舉討伐西夏。大戰(zhàn)在即，邊事不寧，給了范仲淹請(qǐng)旨巡邊的充分理由，他像脫籠之鳥一樣，離開廟堂是非旋渦，重回江湖海闊天空。

六月，范仲淹離開朝廷，巡邊陜西、河?xùn)|。

八月，富弼離開朝廷，巡邊河北。

雖然是初夏時(shí)節(jié)，萬物成長，草木葳蕤，但凜冽的政治寒風(fēng)，到底還是刮走了慶歷新政的旗幟和舵手，一場轟轟烈烈的改革眼見著戛然而止、無疾而終了。

七

巴陵郡地處湘鄂交界，是洞庭湖邊一座重鎮(zhèn)。晉武帝太康元年建縣，晉惠帝元康元年置郡，后廢。南朝宋元嘉十年重置巴陵郡，隋開皇十一年改為岳州?！痘茨献萤q本紀(jì)訓(xùn)》記載，上古時(shí)代，堯帝派后羿“上射十日，而下殺猰貐，斷修蛇于洞庭，擒封豨于桑林。”巴蛇死于濱水，拋尸如丘，積骨成陵。巴陵之名，由是而來。

慶歷四年春二月間，滕子京懷著郁郁的心境，來到洞庭湖畔，進(jìn)入巴陵城內(nèi)。由威風(fēng)八面的慶州主帥，陡然降為這籍籍無名的巴陵郡守，從獵獵長風(fēng)的西北重鎮(zhèn)來到這煙水浩渺的偏隅之所，滕宗諒心中多少有些委屈和不甘。江南的溫山軟水，巴陵的湖光山色，很快滌去了他衣袍上的征塵和酒痕，也漸漸洗盡了他心中的失落與塊壘。他更多地從好友范仲淹身上看到了一種純粹的品質(zhì)、一種高蹈的操守，一種堅(jiān)定的毅力、一種宏闊的情懷。滕宗諒決定重振旗鼓，打起精神，實(shí)實(shí)在在為巴陵百姓做一點(diǎn)事情。

一年中，滕宗諒先從他一貫倡導(dǎo)的興學(xué)養(yǎng)才開始，說服當(dāng)?shù)厥苛?，搬遷文廟，擴(kuò)建學(xué)堂，極大改善了巴陵郡的文化教育條件。隨后，動(dòng)員百姓，沿南湖修筑紫荊堤和堰虹堤，徹底解決洪水侵蝕塘壩田畝的隱患，百姓無不歡欣鼓舞。到了第二年，巴陵郡已經(jīng)政通人和、百廢俱興。接下來，滕宗諒將要把心中藏著的一個(gè)宏大構(gòu)想和深沉情結(jié)付諸于實(shí)施，那就是重修岳陽樓。

滕宗諒翻檢當(dāng)?shù)胤街镜弥?，三國時(shí)，孫權(quán)詔諸郡縣治城郭，起譙樓，穿塹發(fā)渠，以備盜賊。魯肅“拔跡草萊之間，荷檐吐奇，乃構(gòu)云臺(tái)?！蹦菚r(shí)，這座樓臺(tái)主要作用是為了觀兵或警報(bào)。唐開元二年，時(shí)任中書令張說被貶相州，次年再貶岳州，一腔謫情，滿腹貶痛，一時(shí)沒個(gè)安排處，遂托志于山水之間，終日尋幽訪奇，涉趣留賞，不單心態(tài)大為沖和，詩文也得江山之助，留下許多佳構(gòu)妙句。后于魯肅所修樓臺(tái)舊址大興土木，層樓疊上，粉堊彩繪，極盡構(gòu)造之精華，締造巴陵之之勝景，終日邀朋呼友，宴飲其上，吟詩作賦，好不快活，始命名“岳陽樓”。

臨此山水，登斯樓臺(tái)，有唐一代多少詩壇宗匠抒發(fā)了胸臆豪情，多少遷客騷人排解了塊壘郁結(jié)，共同堆砌了一座斯文鼎盛的巍巍樓臺(tái)。李白曾有“水天一色，風(fēng)月無邊”的驚嘆長嘯，杜甫亦發(fā)“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”的悵然感慨，孟浩然留下“氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽城”的千古豪邁，白居易陡生“猿攀樹立啼何苦，雁點(diǎn)湖飛渡亦難”的傷感，元稹到底胸膺著“人生除泛海，便到洞庭波”的浩然大氣，李商隱終究找尋到“欲為平生一散愁，洞庭湖上岳陽樓”的溫潤慰藉，呂溫依稀有說不盡的“襟帶三千里，盡在岳陽樓”的向往，張說卻獨(dú)自得了“聞道神仙不可接，心隨湖水共悠悠”的滿足。世有“詩豪”之譽(yù)的劉禹錫一首《望洞庭》：“湖光秋月兩相和，潭面無風(fēng)鏡未磨。遙望洞庭山水翠，白銀盤里一青螺”，于寫實(shí)白描之外，又賦予洞庭湖清新脫俗的浪漫意象，百年之后，讀之依然清風(fēng)拂面、畫境在眼，真無愧千古絕唱。

自古以來，山水樓臺(tái)在文人心中占據(jù)著格外厚重的分量，宦游官員也都有繕古跡、葺樓臺(tái)，賡續(xù)文脈、教化一方的深厚文化情懷。黃鶴稱雄于夏口，滕王擅美于洪都，太白放情于濟(jì)水，昌黎垂藻于宜春，皆留下許多風(fēng)流佳話。到巴陵以來，滕宗諒數(shù)次行至洞庭湖畔，眼見得前朝勝跡傾頹坍馳、一片破敗，滕子京感到一種淡淡的悲傷和久久的失落。蓋樓猶人耶，其興焉，燈火達(dá)旦，絲竹喧闐，高朋盈座，滿堂花醉，果真是“鈿頭銀篦擊節(jié)碎，血色羅裙翻酒污”，何等的熱鬧？其頹焉，墻傾柱摧，荒煙蔓草，蛛絲結(jié)梁，走獸巢穴，可憐成“南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中”，又是何等的寂寥？滕宗諒在頹敗的岳陽樓下，看到過江南小喬的衣冠冢，也憑吊過不遠(yuǎn)處的魯肅墓，皆衰草接天，斑駁不堪，滄桑之感油然而生。

正是這種物是人非、風(fēng)華不再的滄桑感，觸發(fā)了滕宗諒重修此樓的決心。然而，不論心情多么殷切，也不論情懷如何深厚，要重修，錢仍然是關(guān)鍵，沒錢什么事也辦不成，再殷切的心情也會(huì)漸漸黯淡，再深厚的情懷也會(huì)慢慢消解。在籌錢一事上，滕宗諒頗費(fèi)了一番思量。首先，公錢不能用，自己已有前車之鑒；其次，民資不能費(fèi)，巴陵百姓尚不富裕，無故增加稅賦亦非自己初衷。那么，錢從何來？滕宗諒經(jīng)過一番查訪，把目光聚焦到了商戶和民間借貸糾紛上。原來，巴陵郡民間借貸盛行，地方宿債、亡債數(shù)額巨大，且涉及商戶甚多，已成頑疾。滕宗諒遂貼出告示，凡債主愿意將債款和債戶姓名獻(xiàn)出者，由州衙代為收取，收來之錢，須捐一半用于重修岳陽樓，官府將在樓旁樹碑，鐫刻債主、債戶姓名，彰表雙方功德。如此一來，一方愿捐，一方樂還，死賬盤活，各自受益。

資金問題一俟解決，滕宗諒即鳩工聚材，伐木采石，繪圖制表。一時(shí)，百工咸集，鋸木聲、鑿石聲、掄錘聲、號(hào)子聲，聲聲入耳，響徹湖畔；黃鶴樓、鸛雀樓、鎮(zhèn)朔樓、大觀樓，樓樓在心，形出紙上。為了不出現(xiàn)任何一絲紕漏，給言官和好事者流下口實(shí)和把柄，滕宗諒日夜堅(jiān)守工地，終于累到，依然叫人用木板抬著，現(xiàn)場指揮施工。重修快成之時(shí)，有朋友來信表示祝賀，滕宗諒略顯無奈地說：“落甚成?只待憑欄大慟數(shù)場?！?/p>

夏去秋來，寒來暑往，歷時(shí)一年有余，慶歷五年（1045年）六月，岳陽樓重修工程終于告竣。滕宗諒?fù)现v的身軀，緩步登上樓臺(tái)最高處，憑欄遠(yuǎn)眺，如釋重負(fù)的輕松中，夾雜著無以言說的復(fù)雜心情，讓他久久不能平靜。待情緒稍稍平復(fù)，他提筆疾書，寫下一首《臨江仙》：

湖水連天天連水，秋來分外澄清。君山自是小蓬瀛。氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽城。

帝子有靈能鼓瑟，凄然依舊傷情。微聞蘭芷動(dòng)芳馨。曲終人不見，江上數(shù)峰青。

寫罷擱筆，似乎仍然不能盡意。望著浩渺煙水之外的北方，滕宗諒悠悠地說：那遙遠(yuǎn)北方的吉祥和祝福，什么時(shí)候才能到來呀！

原來，就在重修工程啟動(dòng)不久，滕宗諒即請(qǐng)畫師專門作了一幅《洞庭秋晚圖》，并親筆修書，派人專程送達(dá)正在邠州任上的范仲淹，請(qǐng)求他為新修的岳陽樓作一篇“記”。在信中，滕宗諒說：“竊以為天下郡國，非有山水環(huán)異者不為勝，山水非有樓觀登覽者不為顯，樓觀非有文字稱記者不為久，文字非出于雄才巨卿者不成著?！ЬS執(zhí)事文章器業(yè)，凜凜然為天下之特望，又雅意在山水之好，每觀送行懷遠(yuǎn)之作，未嘗不神游物外而心與景接。矧茲君山、洞庭杰杰為天下之特勝。切度風(fēng)旨，豈不欲攄遐想于素尚，寄大名于清賞者哉？伏冀于戎務(wù)鮮退，經(jīng)略暇日，少吐金石之論，發(fā)揮此景之美。庶漱芳潤于異時(shí)者，知我朝高位輔臣，有能淡味而遠(yuǎn)托思于湖山數(shù)千里外，不其勝歟？謹(jǐn)以《洞庭秋晚圖》一本，隨書贄獻(xiàn)，涉毫之際，或有所助。干冒清嚴(yán)，伏惟惶灼?！?/p>

范仲淹接到好友專人送來的手札和畫軸，久久凝視，江南山水如在眼前，好友囑托回響耳畔，歷歷往事縈繞心間，萬千言語仿佛一時(shí)涌向筆端，又一時(shí)不知從何說起。一方面自己宦跡不定，尚未積蓄成一股子噴薄欲出的創(chuàng)作激情，另一方面對(duì)滕宗諒重修岳陽樓的一些具體情況也不太清楚，生怕再出現(xiàn)任何差錯(cuò)。他想真誠勸慰好友，更在深深思慮著新政成敗的教訓(xùn)和天下安定方略。一年之后，在鄧州任上，他下筆千言、一揮而就，完成了古往今來最為恢宏的《岳陽樓記》。

多年后，一個(gè)叫范公偁的人寫了一部《過庭錄》，書中說“然滕豪邁自負(fù)，罕受人言，正(文正)患無隙以規(guī)之。子京忽以書抵文正，求《岳陽樓記》。故《記》中云:‘不以物喜，不以己悲’‘ 先天下之憂而憂，后天下之樂而樂’，其意蓋有在矣。”范公偁是范仲淹的曾孫，其筆記自然言之有據(jù)，足以信人。

千年之下，反復(fù)閱讀《岳陽樓記》，吾輩仍然不得不折服于范仲淹的氣象之宏闊、境界之高邈、才藻之清通，文思之泉涌、錘煉之精純。單是誦讀之際，即能極目四覽“浩浩湯湯、橫無際涯”的遼遠(yuǎn)之美和“朝暉夕陰、氣象萬千”的混沌之色，也能依稀感受“日星隱曜、山岳潛形”的肅然之狀和“檣傾楫摧、虎嘯猿啼”的悚然之形，更能深切感悟“去國懷鄉(xiāng)、憂讒畏譏”的無奈之意和“滿目蕭然、感極而悲”的愴然之嘆。轉(zhuǎn)眼，愁云盡掃，慘霧頓消，又分明感到一種“春和景明、波瀾不驚”的寧靜之態(tài)和“上下天光、一碧萬頃”的和諧之美，至于那“沙鷗翔集、錦鱗游泳”的動(dòng)感與“岸芷汀蘭、郁郁青青”的靜穆，則如歌如吟，相映成趣，“長煙一空、皓月千里”的清輝與“浮光躍金、靜影沉璧”的光華，如詩如畫，互為襯托。恨不能身隨思飛，穿越時(shí)空隧道，親臨洞庭湖上，在漁歌互答的清晨或傍晚，登樓眺望，把酒臨風(fēng)，人的肉身便整個(gè)兒澄澈通透，不期然有一種羽化升仙的輕盈。及至“先天之憂而憂，后天之樂而樂”一句高呼而出，頓然生柳暗花明、峰回路轉(zhuǎn)、豁然開朗之悟?！班婧粲?！危乎高哉！”大約天下文章，看似點(diǎn)染山水，實(shí)則指點(diǎn)江山、指點(diǎn)人心、指點(diǎn)迷津也！

從魯子敬修建閱兵樓為發(fā)軔，至張燕公登高雅集，詩酒唱和，岳陽樓逐漸由軍事設(shè)施走向文化名勝，實(shí)現(xiàn)了第一次華麗蝶變。范仲淹《岳陽樓記》之雄文絕唱一出，岳陽樓一下子由小樓臺(tái)走向大天下，承載起千秋家國情懷，胸懷了社稷天下憂樂，完成了最為徹底、最為壯闊、最為輝煌的升華。從此，岳陽樓開始在每一個(gè)中國讀書人的心中筑根夯基，巍然聳立，大抵從垂垂老者，到黃發(fā)稚子，很多人都能背誦這幾句：“慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢俱興，乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上，屬予作文以記之。”

數(shù)百年后，明代一位詩人登臨岳陽樓，留下這樣的詩句：“洞庭天下水，岳陽天下樓。誰為天下士？飲酒樓上頭。”又?jǐn)?shù)百年后，這句“洞庭天下水，岳陽天下樓”被刻成一副楹聯(lián)，懸掛在岳陽樓景區(qū)的牌坊門上，成了招徠天下游客的最好注腳。

八

慶歷七年（1047年），滕宗諒以“謫守巴陵郡，治最為天地第一”，改任有“小汴梁”之稱的徽州知府，不久升任蘇州。上任不久，卒于任所，享年58歲。

噩耗傳來，范仲淹老淚縱橫，悲痛難抑。想當(dāng)年，他們同年進(jìn)士及第，一見如故，在一起說身世，談抱負(fù)，十分投契。公干之余，他們相約相攜，一道游覽青陽長山和九華山，曾經(jīng)留下過這樣的期許：“謝家風(fēng)雅若為酬，散吏方耽海上游。疏懶幾忘傳筆夢(mèng)，寂寥仍有負(fù)薪憂。欲歌蘭雪歸真隱，敢向簪軒競急流。如共茂先瞻氣象，莫言神物在南州?！彪谡徥窒矚g這一片清山秀水，也深深感念好友范仲淹的這種相契相惜，曾說無論漂泊何處，“終歸于青陽”。如今，他真地撒手而去了，諸子遵其遺志，把他歸葬于青陽族居之所了。其實(shí)，范仲淹還知道更深一層情由。自慶歷六年秋，滕宗諒任職徽州以來，隨后滕氏家族陸續(xù)遷來青陽，年邁的父親也在青陽養(yǎng)老，他曾幾次回青陽拜望父老鄉(xiāng)親，并在九華山麓建造起一座讀書堂。自古落葉歸根，青陽或許真的是他肉身和靈魂真正能夠皈依的地方。想及此，范仲淹展紙研墨，援筆為好友寫下最后一篇文字《滕待制宗諒墓志銘》。在客觀評(píng)價(jià)滕宗諒一生功業(yè)、深情回顧兩人一生過從的同時(shí)，范仲淹椽筆一蕩，蓋棺論定，為同年老友留下一世銘鑒、千秋彰表：

嗟嗟子京，天植其才。精爽高出，誠意一開?？怪贾G曹，辯論弗摧。主略邊方，智謀橫來。嗟嗟子京，為臣不易。名以召毀，才以速累。江海不還，君神何意？君昔有言，愛彼九華。書契以降，干戈弗加。樹之松楸，蔽于云霞。君今已矣，復(fù)藏于此?；昶湟罋e，神豈樂只。壽夭窮通，一歸乎至理。

《宋史·滕宗諒傳》如此評(píng)價(jià)這位與范仲淹一起留名青史的邊將名臣：“宗諒尚氣，倜儻自任，好施與，及卒，無余財(cái)。所蒞州喜建學(xué)，而湖州最盛，學(xué)者傾江、淮間?！?/p>

朝局依然動(dòng)蕩，故交太半凋零。年近花甲的范仲淹卻如同一葉破敗的扁舟，依然隨著大宋朝局的動(dòng)蕩而沉沉浮浮，顛簸漂流。

慶歷四年（1044年）的尾巴上，朝中又發(fā)生一件大事，史稱“進(jìn)奏院案”。

這年秋天，負(fù)責(zé)向地方傳達(dá)中央政令和朝廷重大信息的進(jìn)奏院一幫子官員，包括京城很多衙門依例舉行了一場熱鬧非凡的賽神會(huì)，進(jìn)奏院的長官蘇舜欽處理掉一批舊文檔，大家湊錢舉辦了這場盛會(huì)。賽神之后照例是群聚豪飲，高談闊論，詩酒唱和。其中一個(gè)叫王益柔的集賢校理當(dāng)場做了一首十分昏?？裢脑?，其中兩句聽得眾人直咋舌：“醉臥北極遣帝扶，周公孔子驅(qū)為奴。”，單聽這兩句，簡直狗屁不通，大家也都當(dāng)作酒后胡言亂語，姑妄言之，姑妄聽之了?？捎放_(tái)的官員們并不這樣想，王拱辰于是文心周納，添油加醋，連上三道彈劾本章，直指蔡襄等新政重要人物，仁宗皇帝最初不信，最終大怒，派出宦官連夜抓捕賽神會(huì)所有與會(huì)者，許多館職清望之士被逮捕系獄，而且很快得到判決。蘇舜欽和劉巽被削職為民，王益柔則直接被處以死刑。一言而獲罪，可僅此醉飽之過、口舌之誤，斷不至于處以極刑。因此，這個(gè)案件，對(duì)朝臣的震驚程度，不亞于一場政變。也許，這正是朝中保守派向新政展開全面反攻的前奏和導(dǎo)火索。

慶歷五年（1045年）正月下旬，范仲淹和富弼先后被免去參知政事和樞密副使職務(wù)。次日，杜衍罷相。遠(yuǎn)在陜西的范仲淹深知新政大勢(shì)已如秋風(fēng)掃落葉般不可逆轉(zhuǎn)，與其坐等貶斥，莫如主動(dòng)請(qǐng)辭，他隨即向仁宗皇帝遞上了辭呈。

或許仁宗皇帝等的就是他的辭呈，可為了表示圣心寬容，還是作了一點(diǎn)寬言挽留的表示。范仲淹也見好就收，遂上書陳奏陜西、河北的防略問題。諫官們這下不答應(yīng)了，紛紛跳出來，指摘范仲淹是假借辭呈、以退為進(jìn)，提醒皇帝防備新政朋黨的勢(shì)力進(jìn)一步左右決策中樞。這一次，皇帝與諫官們配合得相當(dāng)默契，幾乎是心照不宣、天衣無縫地解除了范仲淹陜西四路安撫使兼邠州知州的職務(wù)，同時(shí)罷免了一批新政領(lǐng)袖。清流的另一代表人物歐陽修因?yàn)樯蠒鵀榉吨傺汀㈨n琦、富弼、杜衍四人辯解，也被羅織罪名潑臟水，最終降職任滁州知府。

詩人不幸江山幸。正是歐陽修的到來，滁州的山水之間翼然矗立起了一座醉翁亭，后世學(xué)子讀到了一篇千古佳作《醉翁亭記》，一方文脈鼎盛而賡續(xù)。

皇佑元年（1049年），范仲淹調(diào)任知杭州，走向他宦游的最后驛站。杭州山水俱佳，風(fēng)景秀麗，錢塘風(fēng)華，最宜頤養(yǎng)。其間，他悠游山水、尋幽訪古，詩酒唱和、好不快活，子弟皆以為范仲淹生了隱退之意，遂商議在洛陽購置一些田產(chǎn)以供其安享晚年，范仲淹嚴(yán)詞予以拒絕。

胸懷天下的當(dāng)朝重臣，名滿天下的一代賢良，真的會(huì)就此罷手，甘老林泉嗎？果然，十月間，范仲淹出資購買良田千畝，囑咐其弟尋找賢人經(jīng)營，收入分文不取，成立范氏義莊，對(duì)范氏遠(yuǎn)祖的后代子孫義贈(zèng)口糧，并資助婚喪嫁娶等用度，延續(xù)900年之久。之后，江浙一帶鬧饑荒的地方紛紛效仿，官商合辦，開設(shè)義莊，周濟(jì)災(zāi)民，度一時(shí)之難，保一方民本。

皇佑三年(1051年)，范仲淹升為戶部侍郎，調(diào)往知青州，因冬寒病重，求至潁州。

皇佑四年(1052年)，調(diào)任知潁州，范仲淹扶疾上任，行至徐州，溘然與世長辭，享年64歲。十二月，葬于河南洛陽縣尹樊里萬安山下。仁宗黃帝親書“褒賢之碑”，贈(zèng)兵部尚書，謚號(hào)文正，追封楚國公。

古今文人謚號(hào)以“文正”為第一。《周書﹒謚法解》開首就說：“經(jīng)緯天地曰文，內(nèi)外賓服曰正”。這一謚號(hào)，帝王是不會(huì)輕易贈(zèng)賜的，非得社稷之臣，一般臣僚想都不敢想。唐代最高謚號(hào)是“文貞”，魏征首得此號(hào)。傳至宋朝，為避諱仁宗皇帝趙禎，更名為“文正”。太宗朝擔(dān)任過參知政事、編修過《太平御覽》的李昉至道二年（996年）以72歲高齡去世，獲贈(zèng)司徒，謚號(hào)“文正”。范仲淹是有宋一代第二個(gè)獲此殊榮的社稷之臣。

九

范仲淹之后，歷朝累代，許多政治家、思想家、軍事家及文人學(xué)者，莫不美詞贊譽(yù)、奉為楷模。

同時(shí)代的人，慶歷新政的支持者歐陽修說: “公少有大志，每以天下為己任?！辈滔逡嗾f:“公薨之后，獨(dú)無余資。君國以忠，親友以義，進(jìn)退安危，不易其志。立身大節(jié)，明白如是?！?/p>

后世名相、人稱“拗相公”的王安石說:“一世之師，由初起終，名節(jié)無疵。”

經(jīng)范仲淹提攜的一代文豪蘇軾說:“出為名相，處為名賢;樂在人后，憂在人先。經(jīng)天緯地，闕謚宜然，賢哉斯詣，軼后空前?！?/p>

大儒朱熹說:“本朝道學(xué)之盛，亦有其漸，自范文正以來已有好議論。”呂中說:“先儒論宋朝人物，以范仲淹為第一?！?/p>

金代最著名的詩人元好問說:“文正范公，在布衣為名士，在州縣為能吏，在邊境為名將，其才其量其忠，一身而備數(shù)器。在朝廷，則孔子之所謂大臣者，求之千百年間，概不一二見，非但為一代宗臣而已?！?/p>

編撰《宋史》《遼史》《金史》的元代賢相脫脫滿心欽佩地說:“自古一代帝王之興，必有一代名世之臣。宋有仲淹諸賢，無愧乎此?！?/p>

清代浙東學(xué)派重要代表人物全祖望說:“高平一生粹然無疵，而導(dǎo)橫渠（張載）以入圣人之室，尤為有功?！?/p>

銅齒鐵牙的大學(xué)士紀(jì)昀說:“行求無愧于圣賢，學(xué)求有濟(jì)于天下，古之所謂大儒者，有體有用，不過如此。”

百代以降，一代偉人毛澤東說:“中國歷史上有些知識(shí)分子是文武雙全，不但能夠下筆千言，而且是知兵善戰(zhàn)。范仲淹就是這樣的一個(gè)典型?！庇终f：“（范仲淹）詞介于婉約與豪放兩派之間，既蒼涼又優(yōu)美，使人不厭讀?！?/p>

攀登這一座美詞和嘉譽(yù)堆壘的高山，我們看見范仲淹的巍峨身軀高高聳立，仰之彌高，無愧不朽的風(fēng)標(biāo)。

穿越這一條心悅和誠服鋪陳的長河，我們看見范仲淹的博大胸襟泱泱激蕩，望之彌深，堪稱永恒的楷模。

何以哉？以其有德行也，范仲淹年少家貧，隨母改嫁易姓，但他不甘命運(yùn)不弄，不為世俗流轉(zhuǎn)，立志發(fā)奮，苦讀不輟，留下“斷齏劃粥”的佳話，贏得了封爵拜相的榮耀，激勵(lì)了一代又一代的草根讀書人。

以其有大略也，范仲淹無論出將，還是入相，皆能公忠體國，老成謀國，不事矜伐，著眼長遠(yuǎn)，和諧鄰邦，賓服四夷，成為有宋一代為人臣者的旗幟和標(biāo)桿。聞其死，“羌酋數(shù)百人，哭之如父，齋三日而去”。

以其有操守也，范仲淹實(shí)為慶歷年間之正大人物，恪守君子之道，奉行磊落之事，和而不同，矜而不黨，勉力推行新政，竭力顧全大局，贏得了他的支持者和反對(duì)者的一致服膺，被稱為“第一流的人物”。

以其有襟懷也。范仲淹氣局超邁，胸次坦蕩，集廟堂之憂與江湖之情于一身，立德立功立言三不朽。宦游所至，興學(xué)育才，教化一方，廣植讀書種子，賡續(xù)一方文脈，如春風(fēng)化雨，沾溉者眾，獲益者廣，影響者遠(yuǎn)。

以其有嘉風(fēng)也，范仲淹為官清白，自奉甚儉，家中平素“非賓客不重肉，妻子衣食，僅能自充”。范仲淹對(duì)四個(gè)兒子的考語是，長子純佑得其孝道，次子純?nèi)实闷渲?，三子純禮得其靜，四子純粹得其略。

以其有傳承也，范仲淹身后，次子范純?nèi)省⑺淖臃都兇庀群笾獞c州，多有惠政，澤被無數(shù)。從宋代起，當(dāng)?shù)匕傩占丛诳こ墙ㄓ小胺豆簟薄胺俄n二公祠”，祭祀不絕?！熬S慶有祠，邦民瞻思。慶山可夷，茲堂巍巍?！?/p>

生有祠，死有廟，大概是一方生民能夠褒頌一個(gè)人的最高禮儀了，慶州百姓毫不吝嗇地把這份褒揚(yáng)給予了范仲淹和他的搭檔韓琦，給了他父子兩代五人。如果說滕宗諒在洞庭湖畔重修了一座岳陽樓，那么，范仲淹則在每一個(gè)中國人的心中修建了一座巍峨的樓臺(tái)。

江山留勝跡，我輩復(fù)登臨。站在岳陽樓上，憑欄遠(yuǎn)眺，心潮逐浪，覽山覽水，觀人觀我，我的胸中豁然一開，油然而生兩個(gè)煌煌大字：天下。（完）

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