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黃土地的藝術(shù)禮贊——蘇繁昌山水畫觀后

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隴東秋歌

歲月

宋衛(wèi)哲

山水畫是中國(guó)畫最為厚重的題材之一。對(duì)于西北黃土地的集中表現(xiàn)可追溯到長(zhǎng)安畫派。石魯、趙望云等之后,在陜西、甘肅、山西畫家群體中出現(xiàn)了一批著力探究本土山水語言的藝術(shù)家。這是一個(gè)值得關(guān)注與尊敬的群體,沒有成熟的經(jīng)典筆墨語言可以借鑒,只有畫家真誠(chéng)的感悟與艱苦探索。蘇繁昌便是其中一位。

多年以來,蘇繁昌不斷致力于本土山水畫的創(chuàng)作研究,深于思,精于勤。他一直崇尚古今名作,眼觀手臨,心領(lǐng)神會(huì),師其意亦師其跡。他喜歡石濤的畫,也欣賞石濤的名言“筆墨當(dāng)隨時(shí)代”。力求對(duì)當(dāng)代黃土高原鄉(xiāng)土風(fēng)情、自然純真的把握;同時(shí),又以一種博愛的胸懷去描繪他所熱愛的黃天厚土。憑著他對(duì)藝術(shù)的悟性與遵從畫壇前輩的教誨,深諳藝術(shù)與生活的關(guān)系,到大自然中去觀察、體悟與寫生。從大自然中獲得創(chuàng)作的動(dòng)力,攫取創(chuàng)作源泉。近年來其作品數(shù)次入選專業(yè)性展覽。在“問道”與“求藝”的道路上,逐漸形成了個(gè)人藝術(shù)語言,其渾厚樸實(shí)的畫風(fēng)得到認(rèn)可與關(guān)注。

觀蘇繁昌之作,不難看出,其有扎實(shí)的傳統(tǒng)山水畫基礎(chǔ),又能夠力求突破。賞蘇繁昌之作,其作品既有潑墨運(yùn)彩的功力,又能熔情、理、法于一爐,落筆瀟灑、蒼渾古逸,畫風(fēng)有詩意之趣。品蘇繁昌之作,意境空闊,靈氣回蕩,深得自然和諧之美。他將采風(fēng)中對(duì)黃土地的不同感受,運(yùn)用不同的筆墨表達(dá)出來。不追隨古人,不求同當(dāng)代。他的作品逐漸從“得韻”向“得性”邁進(jìn),即從外在的、寫實(shí)性階段向強(qiáng)調(diào)畫家主觀感受的深層次階段邁進(jìn)?!暗命S土地之性”就是他以生命的真實(shí)作為追求,將藝術(shù)生命作為永恒的思考,這符合中國(guó)山水藝術(shù)之精神。

蘇繁昌愛畫黃土高原,不僅是題材內(nèi)容的選擇,也是因?yàn)檫@片土地孕育了華夏文明、養(yǎng)育了世世代代樸實(shí)的人們。他生于斯,長(zhǎng)于斯。為此,他寫生的足跡往來于隴東、陜北、晉西北諸多不知名的山嶺。他更關(guān)注黃土地的精神和共同的文化背景、藝術(shù)理念。把隴原大地的形象表現(xiàn)推進(jìn)到繪畫中自然本來的心態(tài)與氣息深層;開掘隴山隴水舒朗秀逸、渾厚高古的筆情墨趣和藝術(shù)境界。這是蘇繁昌的心靈體現(xiàn),深沉而含蓄,飽含著他對(duì)大自然與人生的交融體悟,是畫家對(duì)黃土地自然生命尊嚴(yán)的理解與藝術(shù)禮贊。

(文中美術(shù)作品為蘇繁昌創(chuàng)作)


編輯:吳樹權(quán)責(zé)任編輯:吳樹權(quán)
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