一

　　王子猷在山陰時(shí)，一日夜里，天降大雪。他睡醒來(lái)，頗感悶意，遂推開(kāi)窗戶，叫書(shū)童溫一壺酒送來(lái)，一邊獨(dú)自酌飲，一邊沉思默想。酒飲得寡淡，人覺(jué)得寂寥，乃低聲吟誦左思的《招隱》詩(shī)，愈覺(jué)寡淡寂寥。忽然想起老朋友戴安道就住在離此不遠(yuǎn)的剡溪。一時(shí)思念洶涌而起，立刻駕舟去訪。大雪漫漫，水路長(zhǎng)長(zhǎng)，雖不遠(yuǎn)卻也走了整整一個(gè)晚上。天明之際，船至戴府門(mén)前，王子猷忽然興味索然，命童子駕舟回返。童子納悶：主人這是怎么了？來(lái)時(shí)著急得等不到天明，來(lái)了卻不進(jìn)去，這算怎么回事呢？子猷笑笑，說(shuō)：“我本就乘興而來(lái)，如今興已盡，就該回去了，至于見(jiàn)不見(jiàn)戴先生，倒是不重要了！”

　　自古文人多奇思異想，常常一時(shí)沖動(dòng)，做出些常人眼里看來(lái)有些怪誕的舉止，率性之中透著真純。王子猷是王羲之的第五個(gè)兒子，性情高傲，放誕不羈，所思所想自與常人不同。雪夜乘興訪戴的逸事，溫暖了那個(gè)雪夜，也溫暖了讀書(shū)人的寂寥情懷。劉義慶有眼光，將其錄入《世說(shuō)新語(yǔ)》，讓我們依稀可以觸摸魏晉時(shí)期的名士風(fēng)流。

　　與王子猷一樣有情懷的，當(dāng)屬明代的張岱。崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕。是日更定矣，余拏一小舟，擁毳衣?tīng)t火，獨(dú)往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。到亭上，有兩人鋪氈對(duì)坐，一童子燒酒爐正沸。見(jiàn)余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別。問(wèn)其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者！”張岱出身于世宦之家，一生愛(ài)繁華、好美色，于詩(shī)書(shū)繪畫(huà)、音樂(lè)戲曲等方面，都有天縱才情和非凡素養(yǎng)。這篇文字寫(xiě)得干凈洗練，一如雪后的西子湖，或許寄托了其深深的家國(guó)之思吧，故能于留白處聽(tīng)得見(jiàn)潺潺水聲，看得見(jiàn)隱隱淚痕。

　　二

　　唐代貫休和尚是婺州蘭溪人，曾寫(xiě)了一首詩(shī)送給吳越國(guó)王錢(qián)鏐賞讀，意在投石問(wèn)路，想要謀一份差使。詩(shī)中有兩句：“滿堂花醉三千客，一劍霜寒十四州”，可見(jiàn)其阿諛?lè)畛械囊馑?，巴結(jié)討好的辭藻也相當(dāng)肉麻，可這個(gè)吳越王仍然不滿足，傳出話來(lái)說(shuō)，如果能將“十四州”改為“四十州”，就可以見(jiàn)見(jiàn)貫休。孰料這一句話激惱了貫休的書(shū)生意氣，回復(fù)說(shuō)：“州亦難添，詩(shī)亦難改，閑云孤鶴，何天而不可飛？”隨后孑然一身去了四川，終成一代高僧大德。孤標(biāo)燦燦，對(duì)答孤絕，泄露了傳統(tǒng)文人一襲青衫里裹藏的固執(zhí)與桀驁，終未失書(shū)生本色，難怪明代曹成編著《舌華錄》時(shí)專意記錄了此事。

　　幾百年后，孫文先生手書(shū)貫休的這句詩(shī)時(shí)，不知是筆下之誤，抑或有意為之，竟兀自添了二十六州。后來(lái)書(shū)家以訛傳訛，皆寫(xiě)成“滿堂花醉三千客，一劍霜寒四十州”。曾見(jiàn)本土老一輩書(shū)家鄧博五先生手書(shū)的這副對(duì)聯(lián)，也是如此。

　　三

　　宋真宗赴泰山封禪，訪求天下奇人隱士出仕做官，訪得一個(gè)叫楊樸的人，問(wèn)他有人作詩(shī)送給你嗎？楊樸回答說(shuō)，別人都沒(méi)有，就是我的妻子寫(xiě)了一首：“更休落魄耽杯酒，更莫猖狂愛(ài)作詩(shī)。今日捉將官里去，這回?cái)嗨屠项^皮?！被实勐?tīng)了哈哈大笑，不再征召楊樸做官，放他回家去了。

　　多年后的元豐二年，蘇軾在湖州任上因“烏臺(tái)詩(shī)案”被逮捕系獄，牽連數(shù)十人，成為有宋一代最大的“文字獄”。臨出門(mén)時(shí)，蘇軾回頭見(jiàn)妻子兒女一片哭聲，笑著對(duì)夫人說(shuō)：“你就不能像楊樸的妻子那樣，也寫(xiě)一首詩(shī)送我？”妻子遂破涕為笑。

　　道光二十二年（1842）八月，林則徐自西安啟程赴流放地伊犁，臨行留贈(zèng)家人的《赴戍登程口占示家人》中也用了這個(gè)典故：“力微任重久神疲，再竭衰庸定不支。茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之。謫居正是君恩厚，養(yǎng)拙剛于戍卒宜。戲與山妻談故事，試吟斷送老頭皮。”

　　在古代的文人中，我最喜歡蘇東坡，才情之外尤喜他健朗的性格和飽滿的人格。一肚皮的“不合時(shí)宜”，注定了他一生如不系之舟，飄蕩于宦海險(xiǎn)灘，幾陷囹圄，數(shù)遭磨難，終不改瀟灑不羈之秉性。如果說(shuō)楊樸的山妻有些厚樸拙稚的話，東坡先生的夫人則是慧根靈犀的奇女子了，難怪先生輕輕一點(diǎn)，她就破涕為笑了。

　　掌心化雪，有時(shí)候我們需要的或許正是蘊(yùn)含在文字后面的那一點(diǎn)爛漫意趣和智慧溫度。