“師者，傳道授業(yè)解惑也。”是唐朝韓愈《師說》對(duì)教師職責(zé)的定義。韓愈在傳道、授業(yè)、解惑三者關(guān)系中，首先提出的是“傳道”，強(qiáng)調(diào)“道之所存，師之所存也”。教師“傳道”不僅傳播科學(xué)知識(shí)與其他人文知識(shí)，還要傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀。教師的天職是育人，德智體美任何一個(gè)方面的教育都不能忽視。教師“傳道”，必須好讀書，讀好書。教師必須博覽群書，通曉科學(xué)人文知識(shí)，提升“傳道”能力，正如魯迅先生所說：“必須如蜜蜂一樣，采過許多花，這才能釀出蜜來，倘若叮在一處，所得就非常有限……”同時(shí)，要對(duì)學(xué)生關(guān)心熱愛、言傳身教、導(dǎo)學(xué)導(dǎo)行，使學(xué)生產(chǎn)生溫暖愉悅的情感體驗(yàn)，進(jìn)而“親其師，信其道”，“傳道”就會(huì)信手拈來，充滿激情和活力，就能使學(xué)生在認(rèn)識(shí)上跨越自然科學(xué)與人文科學(xué)的知識(shí)鴻溝，開闊視野，實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。

“授業(yè)”即傳授基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能，知識(shí)的海洋浩瀚無窮，光有知識(shí)的儲(chǔ)備量也是不夠的，將知識(shí)教與學(xué)生，是授之、接之還是授之、會(huì)之？這一切都在考驗(yàn)著教師的個(gè)人素質(zhì)和獨(dú)特的教學(xué)方法。古人亦云：“授之以魚， 不如授之以漁。”說的便是教學(xué)方法，好的教學(xué)方法會(huì)讓學(xué)生以此類推，舉一反三。而不科學(xué)的教學(xué)方法，教得受累，學(xué)得更是茫然不知所措，尋不著門道，找不著訣竅，師累，學(xué)生更累，故“授業(yè)”的目的也達(dá)不到。教師要做到“多樣化教學(xué)”，注重“授業(yè)”的技巧，不斷錘煉自己的教學(xué)技巧，方能使教學(xué)效果達(dá)到理想狀態(tài)。授課技巧的提升，既體現(xiàn)在教學(xué)計(jì)劃的安排主次分明、詳略得當(dāng)方面，也體現(xiàn)在老師的講授語言技巧方面，如抑揚(yáng)頓挫的語音語調(diào)、得體的肢體語言、具有親和力的目光和微笑、適當(dāng)?shù)挠哪械?，都可以使教學(xué)效果事半功倍。

“解惑”是指學(xué)生通過學(xué)習(xí)提出他們的疑惑，老師要有效地解決學(xué)生面臨的知識(shí)和人生的困惑?！叭朔巧?，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣！”這或許就是古人對(duì)解惑最好的回答?！敖饣蟆辈⒉皇墙獯鹱罱K的答案，而是采用恰當(dāng)?shù)姆椒ㄕ{(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)能力，進(jìn)而發(fā)掘培養(yǎng)學(xué)生勇于質(zhì)疑的精神。對(duì)他們生活中的問題，也要注意觀察，必要的時(shí)候給出自己的建議，使他們很好地走出困惑。讓學(xué)生在解惑中提高知識(shí)儲(chǔ)備，在疑問與解答中，教師與學(xué)生共同邁向“學(xué)無止境”的知識(shí)之巔。

所謂“十年樹木，百年樹人”，作為教師，身上肩負(fù)的是與生俱來的責(zé)任與使命。所謂“師者，傳道授業(yè)解惑也”亦是漫漫教學(xué)旅途上的職業(yè)標(biāo)桿。教育從來不是一蹴而就之事，教學(xué)亦是點(diǎn)點(diǎn)滴滴的經(jīng)驗(yàn)累積與積攢。無教學(xué)，便無從教育，無教育，便無民族祖國之未來。甘于平淡，甘于落寞，甘于孜孜不倦，甘于誨人不倦，亦是教師職業(yè)道德的標(biāo)桿，而在這漫漫旅途中，“傳道授業(yè)解惑”的使命更是“道之所存，師之所存也”的立根之本，是我們從事教育的使命和擔(dān)當(dāng)，也是教育的初心！

（作者單位：正寧縣西坡鎮(zhèn)伍畔小學(xué)）