????慶陽(yáng)網(wǎng)訊（劉濤，系暨南大學(xué)新聞與傳播學(xué)院教授）?許多“乖孩子”更多地是“被乖孩子”，成全他人，壓抑自己，“乖孩子”正是在這樣的社會(huì)環(huán)境和心理沖突中不斷成長(zhǎng)。當(dāng)現(xiàn)實(shí)殘酷地拿掉孩子的棱角和個(gè)性之后，很容易使其喪失否定、批判和想象的能力。

????近日，中國(guó)青年報(bào)社會(huì)調(diào)查中心的調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，在2000名受訪者之中，48.4%的受訪者有“配角綜合征”。所謂“配角綜合征”，意為在群體的社會(huì)角色分配中，有些人“不喜歡向前闖，甘當(dāng)團(tuán)隊(duì)的配角”。而53.9%受訪者將“配角綜合征”歸咎于從小接受的“乖孩子”教育理念?！肮院⒆印备袷且粋€(gè)微妙的隱喻，更多地意味著順從、聽(tīng)話、不鬧騰。

????回望今天的學(xué)校教育和家庭教育，那些在老師和父母眼中的“乖孩子”往往能夠在既定的“游戲規(guī)則”中獲得更大的肯定和支持。誠(chéng)然，一個(gè)社會(huì)的游戲規(guī)則不一樣，角色之間本來(lái)就存在分工和差異，不可能人人都當(dāng)主角。因此，“希望別人當(dāng)主角”并沒(méi)有觸及什么原則性問(wèn)題。然而，如果“甘當(dāng)配角”源于內(nèi)心深處的畏懼和焦慮，那長(zhǎng)此以往，便會(huì)直接影響個(gè)體的人格心理及其社會(huì)化過(guò)程。

????相對(duì)于“躲在暗處”的配角，那些敢于“拋頭露面”的人往往能獲得更大的歸屬感、認(rèn)同感和社會(huì)支持。如果現(xiàn)實(shí)世界的表達(dá)空間受到擠壓，許多人便會(huì)在虛擬世界里尋找某種替代性的釋放。如今，一個(gè)普遍而深刻的網(wǎng)絡(luò)傳播現(xiàn)象是，那些在班級(jí)里“沉默寡言”的人，往往成為QQ群、微信群等虛擬社交空間里的“活躍分子”。從現(xiàn)實(shí)空間的“配角”到虛擬空間的“主角”，是不是因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)空間缺少了什么？

????心理學(xué)上有個(gè)“自體”概念，強(qiáng)調(diào)的是一個(gè)人的總體人格。每個(gè)人的人格系統(tǒng)中都同時(shí)包含了“真自體”和“假自體”。面對(duì)真實(shí)的自我需求和表達(dá)欲望，“真自體”強(qiáng)調(diào)的是一種積極的發(fā)展?fàn)顟B(tài)，“假自體”則意味著更多的退縮和規(guī)避。必須承認(rèn)，為了保證“真自體”更好地發(fā)展，“假自體”的存在具有積極的社會(huì)功能，比如對(duì)他人的謙讓，對(duì)社會(huì)的妥協(xié)，對(duì)真實(shí)欲望的必要掩飾?！罢孀泽w”的最大敵人是抹殺個(gè)性，而“乖孩子”往往是對(duì)“真自體”壓制和拒絕的結(jié)果。其實(shí)，許多“乖孩子”更多的是“被乖孩子”，成全他人，壓抑自己，“乖孩子”正是在這樣的社會(huì)環(huán)境和心理沖突中不斷成長(zhǎng)。當(dāng)現(xiàn)實(shí)殘酷地拿掉孩子的棱角和個(gè)性之后，很容易使其喪失否定、批判和想象的能力。

????而且，不是每個(gè)逆來(lái)順受的“乖孩子”都會(huì)有一個(gè)好結(jié)果。研究表明，“乖孩子”長(zhǎng)大以后，他們往往會(huì)呈現(xiàn)出一系列猝不及防的心理問(wèn)題，比如心理孤僻、沒(méi)有主見(jiàn)、容易固執(zhí)、缺乏擔(dān)當(dāng)、想象力不足、心理承受能力差等。

????所有這些問(wèn)題，更多地指向一個(gè)時(shí)代的某種結(jié)構(gòu)性悲劇。當(dāng)孩子們的社會(huì)化過(guò)程才剛剛開(kāi)始，彌散在社會(huì)系統(tǒng)中的諸多“無(wú)形的手”已經(jīng)悄無(wú)聲息地伸向孩子。反觀今天的學(xué)校教育和家庭教育，尤其是游戲規(guī)則層面的管理方式和獎(jiǎng)懲措施，許多“乖孩子”是被社會(huì)整體環(huán)境“馴化”出來(lái)的。

????學(xué)生的健康成長(zhǎng)離不開(kāi)一個(gè)時(shí)代的“促進(jìn)性環(huán)境”。所謂“促進(jìn)性環(huán)境”，不僅強(qiáng)調(diào)個(gè)體所處的社會(huì)氛圍，還強(qiáng)調(diào)一個(gè)時(shí)代的整體價(jià)值系統(tǒng)。因此，在具體的家庭教育和學(xué)校教育中，我們需要逐漸扭轉(zhuǎn)觀念，尤其是在游戲規(guī)則的設(shè)計(jì)上，還應(yīng)最大限度地激活孩子們的主體意識(shí)和自我認(rèn)同，并在此基礎(chǔ)上重建孩子們的自信、勇氣和擔(dān)當(dāng)。

????如何讓孩子遠(yuǎn)離“配角綜合征”，心理學(xué)和教育學(xué)的相關(guān)研究提供了一系列成熟的“解決方案”。對(duì)于家庭教育而言，更多的陪伴、良好的溝通、完整的尊重有助于孩子的人格心理發(fā)展，從而促進(jìn)“真自體”的健康成長(zhǎng)；對(duì)于學(xué)校教育而言，當(dāng)前正在興起的建構(gòu)主義理念和“快樂(lè)學(xué)習(xí)”觀念，都在強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體地位，并在此基礎(chǔ)上提升學(xué)生的參與熱情和責(zé)任意識(shí)。

????其實(shí)，遠(yuǎn)離“配角綜合征”，在今天的“雙創(chuàng)”背景下有著更為重要的意義。大眾創(chuàng)業(yè)、萬(wàn)眾創(chuàng)新需要的是敢于思考、敢于拼搏、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)拇竽X和靈魂。如果每個(gè)人都“甘當(dāng)配角”，缺乏闖勁，那“雙創(chuàng)”迫切呼喚的批判性思維和創(chuàng)造性思維何以兌現(xiàn)？