??? 自從王孝錫、王曉時在隴原大地浴血播灑革命火種以來，自從劉志丹、謝子長在國軍民團(tuán)中堅持開展兵運(yùn)以來，自無數(shù)仁人志士拋頭顱灑熱血解放苦難民眾以來，慶城這塊三省交界的窮鄉(xiāng)僻壤，以其敞開的胸襟、博大的情懷，承載過革命的需求，見證過戰(zhàn)爭的殘酷，感受過貧瘠的苦澀。在這段充滿血與火、情與愛的苦難歲月中，慶城民眾積極響應(yīng)黨中央和邊區(qū)政府的號召，吞糠咽菜，不惜犧牲，踴躍交售公糧柴草，精心制作擔(dān)架軍鞋，熬硝造雷，送子參軍，信念堅定，風(fēng)雨無阻，為保衛(wèi)陜甘寧邊區(qū)，解放大西北，建立新中國做出了重大貢獻(xiàn)。

　　在這部波瀾壯闊的擁軍支前史料中，特別值得一提的便是慶城許多慈祥的父母親，在極其艱苦的斗爭生活環(huán)境中，用自己的慈祥愛意與寶貴乳汁，舍自己年幼的孩子于不顧，義無反顧的哺育了眾多革命先輩的后代，流傳下大量感人肺腑的動人故事。正是他（她）們的無私與豁達(dá)，大慈與仁愛，才保護(hù)下眾多的革命根苗，使大批革命志士能夠全身心投入到英勇殺敵的戰(zhàn)斗中。正是他（她）們的這種大愛與友善，忠誠與憨厚，才互相結(jié)下了深厚的革命友情，成為新時期人們難以忘卻的情懷。

（一）張林夫婦

　　1943年，當(dāng)時的隴原大地，雖然全民開展了大生產(chǎn)運(yùn)動，軍民生活狀況有所改善，但依舊在國民黨頑固派的全面封鎖之下，生活物資還是相當(dāng)匱乏。這對于從1938年3月起，先后任中共慶環(huán)分區(qū)黨委書記兼分區(qū)保安司令部政委、中共隴東地委書記兼軍分區(qū)政委、八路軍三八五旅政委、隴東中學(xué)第一任校長，率先在隴東地區(qū)各級政府中推行“三三制”，為抗日戰(zhàn)爭的勝利和陜甘寧邊區(qū)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)、文化建設(shè)和民主政治建設(shè)作出卓越貢獻(xiàn)，被毛澤東同志親筆題寫“密切聯(lián)系群眾”予以嘉獎的馬文瑞來說，境遇是相同的，同樣躲不掉缺吃少穿的生活困境。

　　這時候，一名叫張林的共產(chǎn)黨員挺身而出。他家住現(xiàn)慶城鎮(zhèn)蓮池村，自幼聰明好學(xué)，積極上進(jìn)，為人仗義，樂善好施，在莊周四鄰中享有良好的口碑。1938年參加革命后，表現(xiàn)更為積極，同年就加入中國共產(chǎn)黨。當(dāng)八路軍駐村后，他家就成為聯(lián)絡(luò)站，迎來送往，接待不暇。靠著堅定的信念和群眾中的良好威信，他被群眾推選為慶陽縣五區(qū)五鄉(xiāng)鄉(xiāng)長。從此，他領(lǐng)導(dǎo)全鄉(xiāng)群眾擁軍支前，織布紡線，運(yùn)送公糧，開荒生產(chǎn)，安置災(zāi)民，連年被評為全縣模范鄉(xiāng)。1941年，張林響應(yīng)慶陽縣抗日民主政府動員群眾“運(yùn)鹽支軍”的號召，不僅趕著自家的3頭毛驢運(yùn)鹽支軍，還組織全鄉(xiāng)10多戶出幾十頭毛驢一同從定邊往慶陽運(yùn)鹽，其子張吉虎在馱鹽返回的路上不幸染疾身亡，年僅十八歲。處在喪子悲痛之中的張林，并沒有被苦難所嚇倒，堅持在定邊至慶陽的馱道上，跋涉300多天，運(yùn)鹽15趟，往返9360公里，被陜甘寧邊區(qū)政府授予“運(yùn)鹽英雄”稱號。1943年夏，當(dāng)隴東地委書記馬文瑞調(diào)往延安工作時，為了解決領(lǐng)導(dǎo)的后顧之憂，張林在做通妻子張桂蘭工作之后，毅然將馬文瑞剛出生3個月的女兒小延紅（即阿莉）抱回家撫養(yǎng)。生活困苦的年代，多一張嘴就意味著多一份負(fù)擔(dān)，多一口人就意味著全家人就要挨餓。況且當(dāng)時革命形勢極其惡劣，如果有壞人走漏風(fēng)聲，全家人的生命安全都無法得到保證。張林心想，既然做出了這個選擇，收養(yǎng)了小延紅，就要克服一切苦難，盡力把她養(yǎng)育成人。為了保證小延紅有足夠的奶水，他除將自己的小兒子送給別人外（不久夭折），還東挪西湊買了一只奶羊，用寶貴的乳汁哺育小延紅。即使生活再困難，一家人都要將有限的糧食節(jié)省下來，保證小延紅有足夠的吃食。在他們一家人的耐心呵護(hù)下，小延紅健康的逐漸長大。解放戰(zhàn)爭開始后，張林這位英勇的父親在慶陽堅持地下斗爭，由于奸細(xì)告密，被國民黨慶陽縣政府逮捕入獄。敵人對他嚴(yán)刑拷打，威逼利誘，他英勇頑強(qiáng)，寧死不屈。在獄中，家住慶城鎮(zhèn)藥王洞的張皮匠（不知名）為了照顧張林，跳水到城里去賣，將賣水所得買飯送給監(jiān)獄中的張林，支持張林在獄中堅持斗爭，流傳下“張皮匠賣水探監(jiān)”的美談。1949年5月張林出獄，6月逝世，終年49歲。

　　英雄逝去，真情依在。長大成人后的小延紅，不論身處何地，只要一有時間，就會回來探親掃墓（養(yǎng)母張桂蘭，去世），在工作忙碌的時候，也始終與養(yǎng)父母一家保持聯(lián)系，傳遞信息，互致念意。馬文瑞之子馬曉文也多次到張林之家探訪，送來問候，送去祝福，使兩個革命家庭聯(lián)系的更加緊密，不是一家更似一家。這里摘錄一封1991年小延紅寫給張林之子的一封信，讓我們在字里行間來充分感受他（她）們之間的那份純純的愛意、濃濃的親情。

　　來虎哥哥、績財哥哥：您們好！

　　全家人都好吧！上次回家，一別又是半年了，真想念您們！

　　我已調(diào)回北京工作，具體單位還沒有定，等定了我再告訴您們，別為我擔(dān)心。我一切都好！

　　今有慶陽縣繡花廠廠長禹建邦同志來北京家中辦事，我請他代一封信給您們，并捎回幾張照片和上次寄給您們的報紙給慶陽縣委領(lǐng)導(dǎo)。

　　因為他來的急，也不知給您們捎什么東西好，請來信告訴我，只要我能辦到的一定去辦。

　　代問三嫂嫂好，問嫂嫂和孩子們好！你們給媽媽上墳時，多給我燒些紙，對媽媽說：我想她！

　　祝全家人幸福、快樂！

　　妹妹：阿莉 1991.4.28.

　　注：來虎、績財系張林夫婦的兒子。

（二）張能寬夫婦

　　2010年4月21日，在湖北省武漢市永清路武漢軍區(qū)家屬院，原三八五旅野戰(zhàn)醫(yī)院外科大夫、離休前系中國人民解放軍101醫(yī)院副院長的柳星（女，漢族，現(xiàn)年86歲，河南省唐河縣人；丈夫秦光遠(yuǎn)，原為三八五旅衛(wèi)生部部長，離休前系武漢軍區(qū)后勤部副政委）接受慶城縣委黨史研究室工作人員采訪時，深情的回憶說：“慶陽是我的第二故鄉(xiāng)，一雙兒女兒都是在慶陽出生的。我的女兒是1944年1月1日早晨下大雪的時候出生的，在慶陽有一個奶爸，家在慶城南門的戲樓后面。我姑娘全靠了他，國民黨來的時候，他把我女兒抱在山溝里轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)了三年，她才活下來?，F(xiàn)在我女兒和慶陽的關(guān)系很好?！?/p>

　　在柳星的敘說中，我們知道她說的這個奶爸，名字叫張能寬，原來住在慶城南街的戲樓后邊，解放后搬到現(xiàn)慶城縣慶城鎮(zhèn)封家洞村黑泉溝居住，當(dāng)時為慶陽游擊隊隊員，已去世。她寄養(yǎng)在張家的女兒叫秦雪萍，現(xiàn)為廣東省茂名市煉油廠退休工程師。

　　當(dāng)時的情況是怎么樣呢？話還要從1946年說起。抗戰(zhàn)勝利后，國民黨反動派不珍惜抗戰(zhàn)成果，公然宣布內(nèi)戰(zhàn)，致使留守慶陽8年之久的三八五旅全體指戰(zhàn)員，陸續(xù)開赴前線。這對一直從事戰(zhàn)地醫(yī)療工作的原三八五旅衛(wèi)生部部長秦光遠(yuǎn)、柳星夫婦也不例外，按命令隨軍出征。離開慶城時，迫于緊張的革命形勢、艱苦的生活環(huán)境，只好將自己剛剛出生、無法帶走的女兒秦雪萍寄養(yǎng)在政治上比較可靠放心的張能寬家中。

　　當(dāng)時的張家，生活也不富裕。但為了撫養(yǎng)革命的后代，張能寬不假思索，果斷地接受了這個任務(wù)。即使生活再困難，也總想辦法讓秦雪萍吃飽肚子。自三八五旅從慶城開拔后，國民黨部隊占領(lǐng)了慶陽。他們根據(jù)當(dāng)?shù)貕姆肿拥拿軋螅瑢ｉT在群眾家中尋找、殺害八路軍寄養(yǎng)下的子女。為了躲避國民黨部隊的搜尋，保護(hù)好這名革命后代，張能寬夫婦抱上秦雪萍在慶城的山溝梢林里東躲西藏了三年時間，飽經(jīng)風(fēng)霜，歷盡艱辛，才逃過劫難，使秦雪萍沒有受到迫害，健康的存活了下來，而且得到很好的養(yǎng)育。直到1950年秦雪萍8歲時才被秦光遠(yuǎn)、柳星夫婦領(lǐng)回。孩子帶走后，張能寬夫婦心中空蕩蕩的，充滿了無盡的思念。但為了孩子能夠和家人團(tuán)圓、得到更好的教育，張能寬夫婦只好將這種思念埋藏在心底。

　　成家立業(yè)后的秦雪萍，始終沒有忘記她的養(yǎng)父養(yǎng)母。在養(yǎng)父養(yǎng)母健在時，多次接他倆到武漢自己的家中居住，訴說衷腸，盡忠盡孝。在養(yǎng)父養(yǎng)母去世以后，她與慶城的哥嫂始終保持聯(lián)系，寄錢寄物，讓這種親情始終得到延續(xù)。

　　2010年7月28日，已經(jīng)退休的秦雪萍回到慶城。面對這塊熟悉的黃土地，面對和自己從小一塊長大的張家兄弟姐妹，思緒久遠(yuǎn)，感慨萬千。在養(yǎng)父養(yǎng)父的墳前，看到荒草灘中的墳堆，當(dāng)年抱著自己在山溝梢林中躲藏的養(yǎng)父母的片段記憶仿佛就在眼前。若沒有當(dāng)年養(yǎng)父養(yǎng)母舍命救助與撫養(yǎng)，自己能否活在人世尚不得而知，況且自己現(xiàn)在還活得這么好！自然而然間，兩行熱淚，寄托無限哀思。惟愿這種關(guān)愛天長地久！這種親情地老天荒！

　　慈愛無價，真情永存。像這樣在革命戰(zhàn)爭年代，在慶城這塊充滿溫情與善舉的紅色熱土上，眾多慶城嚴(yán)父慈母舍小家顧大家、舍親生骨肉而養(yǎng)育革命后代的事例不勝枚舉。他（她）們雖然居處閉塞的環(huán)境，目不識丁，未曾見過大的世面，但在關(guān)鍵時期能夠挺身而出，不懼苦難，信念堅定，表現(xiàn)出了超前的革命本色和隴人品格，這種樸素的、不計報酬與功利的精神，就是新時期需要大力倡導(dǎo)和弘揚(yáng)的旋律。他（她）們與革命后代雖然沒有血脈的凝結(jié)，雙方家庭沒有頻繁的往動，但為了共同的理想，彼此結(jié)下了深厚的革命感情，歷經(jīng)世紀(jì)風(fēng)霜，依舊根深蒂固，成就了一段段真情相依的革命佳話，抒寫了一曲曲擁軍支前的贊歌，成為今天慶城人民發(fā)揚(yáng)老區(qū)光榮革命傳統(tǒng)、教育年輕學(xué)子感恩家庭社會的一塊永不褪色的精神豐碑！這種精神，深深扎根于渾厚淳樸的隴原大地，值得傳承，更需銘記?。ㄙZ勇 慶城縣委黨史研究室 ）