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????唐代名臣狄仁杰影響深遠(yuǎn)，其事跡自唐以來(lái)一直為廣大人民所傳頌。狄任杰曾任寧州刺史，懲治貪官、治理河道、勸農(nóng)植桑，以及推行積極的民族政策，使寧州人民安居樂(lè)業(yè)，可謂心系民生，政績(jī)卓著。因此寧州各族人民都對(duì)狄仁杰十分愛(ài)戴，并在此基礎(chǔ)上形成的“狄公情結(jié)”得到世代寧州人的傳承與發(fā)展，尤其在今天寧縣廉政文化建設(shè)中，“狄公情結(jié)”作為一種共同信仰起到了不可忽視的作用。

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????無(wú)論是歷代的寧州官員，還是世代的普通百姓，在他們的心目中都有一個(gè)“狄公情結(jié)”，盡管夙愿各不相同，但這種“狄公情結(jié)”對(duì)于今天寧縣廉政文化建設(shè)有著積極的意義。

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????從心理學(xué)角度來(lái)說(shuō)，古代和現(xiàn)在的社情民意都在傳承和發(fā)展“狄公情結(jié)”，且引導(dǎo)和撫慰著社會(huì)心理，于是建立在這種大眾心理上的“狄公情結(jié)”便成為寧縣傳統(tǒng)文化一個(gè)重要因子，“狄公情結(jié)”也成為縣人的一種集體無(wú)意識(shí)。再加上狄公的“名人效應(yīng)”，會(huì)積極推動(dòng)民眾從心理上對(duì)狄公形象的認(rèn)同。簡(jiǎn)單的說(shuō)名人效應(yīng)相當(dāng)于一種品牌效應(yīng)，它可以帶動(dòng)人群，它的效應(yīng)如同瘋狂的追星族那么強(qiáng)大。我們不期望寧縣人都變成瘋狂的“狄公迷”或“狄公粉”，只是希望狄公形象作為寧縣廉政文化建設(shè)的元素得到大家普遍的認(rèn)可。

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????從傳播學(xué)角度來(lái)說(shuō)，人們有意識(shí)到選擇那些與自己的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、信仰一致的內(nèi)容，從而保持心理平衡和認(rèn)識(shí)一貫性的機(jī)制。狄公在寧州所表現(xiàn)的民生思想，是為民眾普遍接受的，且與民眾期望中的立場(chǎng)和觀點(diǎn)一致。狄公心系民生的形象也與民間的信仰一致。所以在認(rèn)識(shí)一貫性的機(jī)制下，狄公作為寧縣廉政文化建設(shè)樹(shù)立的歷史文化名人典型將會(huì)在網(wǎng)絡(luò)媒體的推動(dòng)下迅速傳播開(kāi)。

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????從社會(huì)學(xué)角度來(lái)說(shuō)，“元芳體”的爆紅，有其社會(huì)基礎(chǔ)，一句“元芳，你怎么看？”能激起幾億網(wǎng)民的熱烈回應(yīng)，足以說(shuō)明當(dāng)今社會(huì)管理層面存在的突出問(wèn)題。這個(gè)“你”既指老百姓，更指各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)?！霸趺纯础卑丝偨Y(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，反思反省，更包括了兼聽(tīng)則明之民主議政?！霸迹阍趺纯础?？不僅是改善黨群關(guān)系，政群關(guān)系，上下級(jí)關(guān)系，平級(jí)關(guān)系，區(qū)域關(guān)系，貧富不均，分配不均的總的指導(dǎo)思想；也是一種很務(wù)實(shí)有效的工作方法與工作態(tài)度。民眾對(duì)狄公這種“民主作風(fēng)”的積極響應(yīng)，對(duì)于寧縣廉政文化建設(shè)而言，就是一支催化劑。

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????黨的十八屆四中全會(huì)提出“全面推進(jìn)依法治國(guó)”，在這種背景下研究狄公的法治思想、民生思想及政治思想，對(duì)寧縣“依法治縣”有著極大的借鑒作用。尤其在開(kāi)展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)中，要貫穿“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的總要求，狄公是再合適不過(guò)的“鏡子”。黨內(nèi)開(kāi)展的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)推而廣之，擴(kuò)大到一般政府公務(wù)人員身上，就是給群眾一個(gè)好臉色，給群眾辦實(shí)事、好事，急群眾之所急，想群眾之所想。這也是狄公的民生思想在現(xiàn)代社會(huì)的具體實(shí)踐。

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????近年來(lái)，寧縣堅(jiān)持以打造本土特色廉政文化品牌為目標(biāo)，創(chuàng)建歷史名人、孝道文化、紅色文化、民間文化“四位一體”的廉政文化教育平臺(tái)。一方面深入挖掘?qū)幙h歷史名人，如西漢著名使者傅介子、西晉政治家傅玄、唐時(shí)寧州刺史狄仁杰、明時(shí)呂經(jīng)一門(mén)三進(jìn)士、明代良平修果的賈瓘、明代寧州呂經(jīng)、元代征西大元帥劉昺、元代寧州西夏黨項(xiàng)人直臣良吏朵兒赤、清代新華人監(jiān)察御史周斯盛等廉吏名臣的廉政事跡，融入廉政教育基地和廉政文化示范點(diǎn)創(chuàng)建之中。從2009年建成寧縣烈士陵園廉政教育基地至2015年年底，已建成廉政教育基地6個(gè)、廉政文化示范點(diǎn)28個(gè)。另一方面打造廉政文化平臺(tái)。隨著網(wǎng)絡(luò)的普及，許多廉政網(wǎng)站也將古代清官的事跡和行為搬上了網(wǎng)頁(yè)，如《寧縣廉政網(wǎng)》《寧縣黨建網(wǎng)》。一些政府機(jī)關(guān)還組織出版與廉政有關(guān)的書(shū)籍，如2012年由寧縣紀(jì)委、縣監(jiān)察局組織編撰的廉政教育讀本《清風(fēng)寧州》；一些單位還利用清官文化中的豐富素材，舉辦各種各樣的展覽，如2013年落成《王孝錫烈士紀(jì)念館》，以展覽的形式來(lái)宣傳清官的事跡。從這種“文化搭臺(tái)，廉政唱戲”的方式可以看出，在寧縣廉政文化建設(shè)中，許多方面都可以利用寧縣人的“狄公情結(jié)”大做文章。

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????寧縣人的“狄公情結(jié)”奠定了寧縣廉政文化建設(shè)的人文基礎(chǔ)，對(duì)于政府而言廉政文化建設(shè)就是依法治縣、心系民生，對(duì)于百姓而言廉政文化建設(shè)就是懂法守法，心存善念。

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