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????一、以南梁精神為慶陽(yáng)發(fā)展的旗幟引領(lǐng)

????南梁精神的概念自上世紀(jì)八十年代提出以后，理論工作者進(jìn)行了持續(xù)不斷的研究探討，為繼續(xù)深入研究打下了扎實(shí)的學(xué)術(shù)基礎(chǔ)。近幾年，南梁精神研究進(jìn)入了全面展開(kāi)、迅速發(fā)展的時(shí)期，進(jìn)入全國(guó)、全省的研究視野，成為重要的社科理論研究課題。南梁精神研究成果在國(guó)家重要理論報(bào)刊刊發(fā)，一批重要的學(xué)術(shù)專著出版。作為南梁精神的誕生地，慶陽(yáng)市委高度重視慶陽(yáng)革命歷史和南梁精神研究，舉辦多次高規(guī)格的理論研討交流活動(dòng)。2014年9月28日，在紀(jì)念陜甘邊蘇維埃政府成立80周年座談會(huì)上，“面向群眾、堅(jiān)守信念、顧全大局、求實(shí)開(kāi)拓”的南梁精神的基本內(nèi)容最終確定。

????對(duì)于慶陽(yáng)而言，南梁精神不僅是一個(gè)學(xué)理概念，更是寶貴的政治資源，發(fā)展的旗幟引領(lǐng)；不僅要開(kāi)展深入的理論研究，更要在工作實(shí)踐中繼承弘揚(yáng)南梁精神。2015年2月26日，中共慶陽(yáng)市委做出了《關(guān)于繼承弘揚(yáng)南梁精神的決定》，在全市廣泛深入的開(kāi)展繼承和弘揚(yáng)南梁精神教育活動(dòng)，把南梁精神作為“矢志不移的信念追求”、“永不能丟的光榮傳統(tǒng)”、“推動(dòng)老區(qū)振興崛起的動(dòng)力源泉”、“從嚴(yán)管黨治黨的基本遵循”，號(hào)召“全市上下必須高舉南梁精神大旗，筑牢思想之‘魂’，補(bǔ)足精神之‘鈣’，灌注前進(jìn)之‘力’，找準(zhǔn)建設(shè)幸福美好新慶陽(yáng)的精神支點(diǎn)，形成全面建設(shè)小康社會(huì)的強(qiáng)大合力?！睘榱吮阌趶V大干部群眾學(xué)習(xí)了解南梁精神，推動(dòng)南梁精神教育實(shí)踐活動(dòng)深入持久的開(kāi)展，市委書記欒克軍主編，市委副書記、市長(zhǎng)贠建民、市委常委、宣傳部長(zhǎng)黃正軍為副主編，編撰了《南梁精神概論》一書，2015年11月由中共黨史出版社出版。該書全面介紹了南梁精神的內(nèi)涵和實(shí)質(zhì)，深入分析了南梁精神的性質(zhì)和特征，系統(tǒng)梳理了南梁精神的發(fā)展過(guò)程，深刻揭示了南梁精神的當(dāng)代價(jià)值，為廣大干部群眾提供了一個(gè)全面準(zhǔn)確的學(xué)習(xí)讀本，使南梁精神的宣傳普及更加廣泛深入，南梁精神的學(xué)習(xí)教育更加富有成效。

????二、以創(chuàng)建“三個(gè)生態(tài)”新理念為慶陽(yáng)發(fā)展的行動(dòng)指南

????2014年11月，中共慶陽(yáng)市委在三屆九次全委（擴(kuò)大）會(huì)議暨全市經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議上提出創(chuàng)建了?“三個(gè)生態(tài)”的發(fā)展新理念。這是新的市委班子集中民智、體現(xiàn)民意的理論創(chuàng)新，順應(yīng)了我市轉(zhuǎn)型升級(jí)發(fā)展的新常態(tài)，回應(yīng)了群眾增加幸福指數(shù)的新期待，勾畫了建設(shè)幸福美好新慶陽(yáng)的新藍(lán)圖，宣示了新的市委常委會(huì)執(zhí)政為民、富民興市的新導(dǎo)向，是新時(shí)期指導(dǎo)全市轉(zhuǎn)型升級(jí)發(fā)展的思想引領(lǐng)和行動(dòng)指南；是堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向、體現(xiàn)群眾取向，適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展新常態(tài)、全面建設(shè)小康社會(huì)、建設(shè)幸福美好新慶陽(yáng)所做出的理性判斷和科學(xué)抉擇，回答了建設(shè)什么樣的慶陽(yáng)、怎樣建設(shè)慶陽(yáng)的重大問(wèn)題。

????“三個(gè)生態(tài)”理念提出以后，廣大社科理論工作者和實(shí)際工作者開(kāi)展了一系列交流研討活動(dòng)，對(duì)“三個(gè)生態(tài)”的概念內(nèi)涵進(jìn)行闡釋分析，對(duì)如何創(chuàng)建“三個(gè)生態(tài)”提出意見(jiàn)建議，進(jìn)一步豐富了“三個(gè)生態(tài)”新理念的內(nèi)涵。為了提升研究層次和水平，更加深入全面的挖掘“三個(gè)生態(tài)”新理念的內(nèi)涵，市上委托省上有關(guān)專家教授組成課題組進(jìn)行專題研究。課題組對(duì)于“三個(gè)生態(tài)”新理念的理論價(jià)值和實(shí)踐意義給予了高度評(píng)價(jià)，并充分運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)、生態(tài)學(xué)理論，從“三個(gè)生態(tài)”的概念、內(nèi)涵，到創(chuàng)建“三個(gè)生態(tài)”的意義和實(shí)踐路徑，進(jìn)行了全面系統(tǒng)的研究，形成了較為完備的理論架構(gòu)。

????“三個(gè)生態(tài)”發(fā)展新理念作為全市建設(shè)與發(fā)展的思想統(tǒng)領(lǐng)和行動(dòng)指南，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)和黨員干部都高度重視對(duì)這一新理念的闡釋、理解和貫徹落實(shí)，市委書記欒克軍撰寫了《創(chuàng)建“三個(gè)生態(tài)”奮力加快慶陽(yáng)老區(qū)脫貧致富進(jìn)程》的理論文章，在2015年8月4日《人民日?qǐng)?bào)》理論版刊發(fā)，標(biāo)志著“三個(gè)生態(tài)”發(fā)展新理念得到了國(guó)家權(quán)威理論界的認(rèn)可；市委副書記、市長(zhǎng)贠建民在多次講話中指出：“‘三個(gè)生態(tài)’理念與‘四個(gè)全面’戰(zhàn)略布局深度契合，我們必須深刻領(lǐng)會(huì)、深入貫徹”，“‘三個(gè)生態(tài)’理念與慶陽(yáng)發(fā)展實(shí)際深度耦合，我們必須堅(jiān)定不移、堅(jiān)持不懈”，“‘三個(gè)生態(tài)’理念與老區(qū)群眾美好期盼深度融合，我們必須認(rèn)真踐行、認(rèn)真落實(shí)”。廣大黨員干部結(jié)合各自的工作實(shí)際，積極撰寫心得體會(huì)，進(jìn)行理論宣講，在報(bào)刊發(fā)表。

????“三個(gè)生態(tài)”發(fā)展新理念作為全市發(fā)展的行動(dòng)指南，必須讓全市廣大干部群眾理解接受，入心入腦，并落實(shí)到實(shí)際工作中去。2015年5月17日，市委中心組舉辦了第二次學(xué)習(xí)會(huì)議，市委書記欒克軍主持會(huì)議，省委黨校常務(wù)副校長(zhǎng)范鵬教授、蘭州大學(xué)副校長(zhǎng)高新才教授就“三個(gè)生態(tài)”發(fā)展新理念做了全面、系統(tǒng)的輔導(dǎo)報(bào)告。市委宣傳部、市社科聯(lián)組織編輯了《慶陽(yáng)市“三個(gè)生態(tài)”發(fā)展理念研究》一書，甘肅人民出版社2016年1月正式出版，作為黨員干部學(xué)習(xí)參考。

????“三個(gè)生態(tài)”新理念作為理論指導(dǎo)，正在逐步轉(zhuǎn)化為慶陽(yáng)建設(shè)與發(fā)展的行動(dòng)力。

????三、南梁精神與“三個(gè)生態(tài)”發(fā)展新理念是一個(gè)有機(jī)的整體

????南梁精神作為革命精神，誕生于血與火的戰(zhàn)爭(zhēng)年代，源于慶陽(yáng)的革命實(shí)踐；三個(gè)生態(tài)作為發(fā)展理念，出臺(tái)于老區(qū)振興崛起的關(guān)鍵時(shí)期，源于慶陽(yáng)的建設(shè)實(shí)踐。二者形成的時(shí)代不同，產(chǎn)生的背景各異，但是其根源與指向完全一致。南梁精神與“三個(gè)生態(tài)”都根植于慶陽(yáng)的深厚沃土，都來(lái)源于群眾的實(shí)踐和愿望，目的都是為了讓人民群眾過(guò)上幸福美好的生活。南梁精神中的面向群眾、堅(jiān)守信念、顧全大局、求實(shí)開(kāi)拓體現(xiàn)的是為國(guó)為民的家國(guó)情懷，國(guó)難當(dāng)頭的責(zé)任擔(dān)當(dāng)；三個(gè)生態(tài)中風(fēng)清氣正的政治生態(tài)、活力迸發(fā)的經(jīng)濟(jì)生態(tài)、山清水秀的自然生態(tài)，體現(xiàn)的是為人民謀福祉的執(zhí)政理念，建設(shè)幸福美好新慶陽(yáng)的精神追求。南梁精神是旗幟引領(lǐng)，三個(gè)生態(tài)是實(shí)踐載體；南梁精神是創(chuàng)建“三個(gè)生態(tài)”的精神動(dòng)力，“三個(gè)生態(tài)”體現(xiàn)了南梁精神的時(shí)代價(jià)值與當(dāng)代意義。二者密切聯(lián)系，相輔相成，構(gòu)成一個(gè)有機(jī)的整體，成為切合慶陽(yáng)老區(qū)發(fā)展實(shí)際、具有慶陽(yáng)地方特色的理論指導(dǎo)。

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